尧舜禹，可是后世公认的圣人贤王，且尧禅位给舜而不是自己的长子丹朱，说的就是把帝位给舜，可以让天下得利。

夏禹治水的功劳更不必众人多说。

夏禹之后，本想禅位给伯益，可夏禹的儿子启不同意，在禹死后，取代伯益继位，这才有了传承千年的家天下。

再说之后的千百年来，能被称之为贤的人，都不仅仅是因为德与才，更因为其心为国为民。

众人，确实无法反驳。

且，对于邓艾这论述的简短也表示了理解，毕竟对方年纪还小啊！总不能要一个八九岁的孩子做一篇辞藻华丽的赋吧？

主位上，刘琮大喜，见着这样聪慧的孩子，他一下也想到了自己的儿子，若能培养这个孩子为自己的孩子助力，日后荆州定也可承平的，便道，“虽是年少，然见识不浅，此论甚善。”

“甚善。”韩嵩也是赞同，“小子何名？”

邓艾眨了眨眼睛，先是对着两人拱了手，“南阳邓氏，名艾，献丑了。”

厅内，众多士子了然，原来是邓氏子弟。

“好，不知可有先生了？”韩嵩再问。

邓艾微微错愕，点头，“已拜得名师了。”

韩嵩也错愕，这么小就拜得名师了？南阳邓氏有大儒吗？他怎么不知道？

不过，人家既然已经拜过师傅了，他也就不好再抢人弟子了。

于是道，“可还有人愿论上一番的？”

此时，再无人回答。

有邓艾的表现在，众人就知道，这论贤一场，当以此子为最佳了。

场内，早有侍从给邓艾和孙绍找了位置坐，这是韩嵩属意的。

而韩嵩见无人回答，便摸着胡子道，“既如此，便至今日正题，辩贤，可辩古今贤才，亦可辩乡野闲人，可问古今轶事，亦可问天下大势。”

于是，场内便再度热闹了起来，议论声又起。

此时，之前那说场中无人可出黄月英其右的人，便又道，“此时辩贤，然在下以为，荆楚之地，不，大汉寰宇之内，其贤无可出楚安君其右者。”

有人赞同。

就也有人反对。

赞同的人要么是因黄月英各种改革举措的既得利益或是相关者，反对的人也仅仅是因为这人非要追着一个女子捧令人不忿。

当下，便有人举了其他例子出来。