在萦芯看来，带这个年纪的孩子，其实就是一段互相试探、互相调教的过程。

大人会根据孩子的表现，教导孩子依着自己的经验教导。

孩子也会根据大人对自己行为的反馈，不断尝试自己可以活动的范围。

因着顾小娘已经粗略的试探出后娘不会因为她哭叫就放松底线，晚上喝药时，哪怕如何不情愿，最后也是喝了。

安排她睡下后，萦芯便去前面继续跪灵，主动替了几个年长的顾氏女眷回去休息。

子时过后，顾毗怕阿兄死后三日的尸身给嫂嫂留下不好的印象，便让她回了。

只带着将将十岁的侄子和一众见过死难的顾氏男丁，给阿兄换了棺。

于是，翌日，萦芯看对面阿石的脸色刷白，也能理解。

今日，就是许多广固中层世家来吊孝，华氏在广固的分支和周氏也是今日来。

因着跟萦芯算是有亲戚关系，华氏还来了女眷。

萦芯终于能去招待她们去吃顾氏的白席。

平原郡高唐县华氏一族，祖上自华歆始显，后经两代，又因华峤父子三人耗费了两代人的心血，写就九十七卷的《汉后书》，华氏一族才得以“以史存世”！

此书按照萦芯上辈子的历史轨迹，早几十年就在司马晋末年的“永嘉之乱”中遗没大半，余下的30余卷也逐渐散佚在历史的洪流之中。后人顶多能看见几页清朝人着的《汉后书补逸》。

可是，穿越前辈曹睿把司马家杀了九成，没了晋朝，这套史家瑰宝如今才得以完整的存于东吴秘书寺（古代专门管理国家藏书的中央机构）里！

而华氏定居于广固的这一支，正是华峤嫡曾孙，华耘，如今官拜秘书监，全掌秘书寺。

也正是因为华耘管着东吴的官方图书馆，自听在费县做城守的族长华仰说，费县一个小娘子竟然开了个藏书颇丰的“茶馆”，才开始对萦芯有了印象。