“本性善者，戒律于其为无物，就算有戒律他们也可自在修行。本性恶者，戒律便是他们的缰绳监狱惩罚，伤其恶行赏其善行，自然最终避恶向善如世间律法！”

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“有教无类，众生可成佛，这才是佛法最好的地方，佛性存在却需调教而显。”

悟难看着原本在西方大陆有过一面之缘的密宗佛子，也看着恶佛子，脸上的失望之色明显：“无量寿佛，想不到两位佛子远道而来，说出的佛法竟然尽是些巧言善辩之语，什么本性与佛性区别，什么向善之心才是佛性，皆是些偷换概念之言语。”

“佛性本性，不增不减不生不灭不净不垢，这才是其根本特性。而如尔等所言，此问题的根本是问佛性究竟是善是恶，本性善即佛性善，本性恶即佛性恶！何来那么多区别！”

“尔等所言，其实，就是说了一句话，存在佛性者为人！不存佛性存恶性者，便是非人！这便是为何明心觉性为成佛，堕落沉沦者成魔（此魔为佛学中的魔非魔修）！因此佛性即本性即善！”

“尔等言语，只为煽动群众的情绪，迷惑众人的心神，以歪理邪说为达个人目的而服务！何其可耻！”

九位佛子再度看向周围所有的听众，道“阿弥陀佛，此二人空有佛子之名，以邪说曲解佛法，大家千万不要被其蛊惑了，诚心向善修行，成佛仍困难重重！那么行恶道你又如何向善？堕欲海你又如何超脱？”

“众佛子欲加之罪何患无辞，我与恶佛子皆是为了众生修佛超脱才来到佛城，与尔等论法是为传播佛法理念。沉沦欲海而超脱，是否可行根本在于人的本性，诸位可知俗话说得好，天天吃一样的，吃龙肉都没有味道！恶与执念也是一样的！”

“人性喜新厌旧，故沉沦至欲望皆腻，那么离着超脱便就不远了，那时只需顿悟，必然超脱世间，登临佛位！”

悟心听言，大声一喝：“妖言惑众！按你的理论有多少人会死！有多少人会为了欲望争得你死我活！又有多少人会被欲望淹没，放弃一切去追求直到万劫不复！沉沦至欲望皆腻，恐怕那时离成魔更近！”

“你们二人究竟来佛城是为何意！若继续妖言惑众，佛也有金刚怒目之时，不要怪吾等将你们就地正法！”