但假如事与愿违呢？正义的不死者还是被砍死了，而罪恶的人类却依然存活，那么结论就更明显了——萨法利西亚拥有一套自己的行为准则，而这套行为准则，简单来说，就是“种族歧视”。

这件事情如果被证实，不知道像圣王国这样的国家会不会当场秩序崩溃——你们信仰的神明、祂发放的圣剑是种族歧视诶，难道你们不怕哪天这个神明一个不高兴，也来歧视你们吗？毕竟祂就做了这样的事情啊。

嗯，对文修而言，他更想看到后面这种结果，那可太乐了，事情一旦宣扬出去，估计不仅仅是圣王国，甚至连其他宗教都会遭到冲击，这又是一个超凡世界，几乎每个有头有脸的宗教都有那么一两件圣物，当他们开始回头去审视自己的圣物之时，怀疑和分裂的种子便会埋下。

所以文修很想把这柄圣剑“借过来”，但现在魔导国已经今非昔比，是绝对不能去明抢的，而文修又对蕾梅蒂欧丝这个人有些“害怕”。

文修根本无法理解蕾梅蒂欧丝的脑回路，首先她脖子以上的玩意儿是个装饰品，既不会思考又不会记忆，说好听点是天真单纯，说难听点是“类哥布林”，总之就不像是一个人类该有的状态。

不仅如此，蕾梅蒂欧丝的脑子还是一根筋，她对自己就任圣王国圣骑士团长时的誓言，非常忠诚，会毫不犹豫地对“邪恶的亚人孩子”下死手，还自诩为正义。

对于这种人，文修只会给她一个人生规划——去当世界上最闪亮的恐怖分子，以你的能力，会直接将这个职业的上限拔高到世人皆为之仰望的程度。

总之，蕾梅蒂欧丝就是一个这样的人，浑身都是宝，但偏偏本人是一坨粪，这让文修有些左右为难。

而就在文修思考策略的时候，蕾梅蒂欧丝和她的苦逼副团长正在纳萨力克城的一家餐厅吃饭。

这家名为“卡恩家常菜”的小餐馆，是由原卡恩村的幸存者之一经营的，他依靠在工厂里打工得来的钱，以妻子的名义注册菜馆，并从中赚取了不低的收入。

因为卡恩村的幸存者是在魔导国的首都算是一个比较团结的小群体，所以菜馆在营收上有最低限度的保证，再加上卡恩村最近也开始逐渐成长为大城市，打着“卡恩”招牌的餐馆也是比较受欢迎的。

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平价加上噱头，这就是卡恩家常菜的生存准则。

不过这可不在蕾梅蒂欧丝的喜好里，她之所以会和副团长古斯塔沃来这里吃饭，纯粹是在附近走累了，想要找个地方随便应付一下，毕竟圣王国是全民皆兵、强制兵役的国家，对食物的追求并不高，大部分人一生的食物，都和军营中的军餐差不多，所以蕾梅蒂欧丝也没有追求口味的需求。