蕾梅蒂欧丝·卡斯特迪奥，如果只是这个名字和它所代表的称号，那么文修其实是很有兴趣关注的。

蕾梅蒂欧丝

因为蕾梅蒂欧丝是圣王国圣骑士团的现任团长，九色之一的“白色”，大陆西北部排行第二的土着圣骑士，拥有“天才级别”的圣骑士天赋。

鉴于排行第一的漆黑圣典圣骑士在魔导国开场时就暴毙在要塞都市的陵墓里，那么称呼蕾梅蒂欧丝是【第一土着圣骑士】也无可厚非。

除此之外，蕾梅蒂欧丝还拥有一柄让文修非常非常感兴趣的“圣剑”，萨法利西亚，这是一柄针对“邪恶”之人的信仰系圣剑，和白金龙王那种被动削弱不死者的光环技能不同，萨法利西亚只能对“拥有负正义值”的生物使用，对象正义值越低，效果越好。

也就是说，这是一柄威力“全靠对方衬托”的武器。

像飞鼠和文修这种负正义值拉满的人，估计会被一刀干到天堂——前提是这柄剑由同样是百级的圣骑士玩家挥舞。

同样的，正义值越高，萨法利西亚的杀伤效果就越低，面对正义值为正数的生物，甚至无法发挥杀伤效果，属于是传说中的“善良之剑”了。

这可和原游戏里的“圣光”体系不同，圣光虽然也拥有对邪恶之人的高超杀伤力，但面对正义之人依然可以发挥普通水平，不会在关键时刻成为累赘。

从还在游戏里文修就思考过一个问题，游戏里可以把各项指标数值化，于是正义值属于可以拿出来说事甚至针对的属性，但现实世界里这种做法未免也太唯心了一点。

到底应该如何判断一名生物的正义值呢？例如一名“中立”特性的人类如果烧杀抢掠，那么按照人类的道德和法律标准，完全可以判定这名人类是“罪恶的”；反过来，就算是不死者，假如洁身自好，隐居山林，既不杀害小动物又还经常帮助迷路的旅人，这样的不死者，是否也可以被判定是“正义”或者“中立”的呢？

文修不知道，所以文修才对萨法利西亚感兴趣，他想要把这柄剑借过来，然后做一系列诸如上面提到的实验，以证明一件事情——如果文修的假设成立，萨法利西亚无法对“拥抱正义”的不死者造成伤害，而又可以对罪恶的“人类”造成更高的伤害，那么便可以确定一件细思极恐的事情。

萨法利西亚不仅仅是一柄单纯的圣剑，它很有可能是世界级别的“监控者”，里面寄宿着目前无法被证明的“未知存在”。

毕竟萨法利西亚并不知道不死者和人类做了什么，却能确切地判断出对方正义与否，说它没有在大范围监视世界，文修是绝对不信的，如此思考的话，萨法利西亚是必须要被魔导国封印并保存起来的。