“云山风翩翩，半生才知停。”

六绝剑冠之霏渠，六剑中剑罡最气盛者，也是六人之中最早成剑的修剑，而青虹贯日这一名，就是从他当日成剑时所说。

云落谷点剑的仪式，也是这位首位布置的，而所谓的点剑，就是以自己成剑之势铸一座剑峰，立于那青天之上，遂为青虹。

霏渠，姓陈名远道，字得真，他所成剑道，乃是魔道剑，怀中长剑赐名，“青虹”，陈家六兄弟中位列老四，也被称作“陈剑四”。

神骁剑林中，凡以魔道剑为登顶攀高之志者，皆悬剑青虹，求的不是那青虹贯日之势，而是陈远道摧枯拉朽之心。

六人中，陈远道悟性最高，更是天赋出众，走一趟万里江山，他于市井悟剑，所求一个“归”字，于城镇铁匠铺内锤锻铸剑。

已经在剑道上卓尔不群的陈远道非但没有去奢求那所谓的登峰造极，而是在人世中沉沦，行有九流，上高下低，他无一不在体验，于这滚滚红尘之中，蒙了尘。

历时十个冬夏，他已是一身布衣，人间看雪，所求不过一个“静”字，因此，他巡山卧野，繁花锦簇间流连，他潇洒，却也孤独，不问世事。

春潮彭拜，盛夏如澈，风扫落叶，银装素裹，他俯瞰日升日落，出世之道云遮雾绕已过十年，春秋已是耳畔之风，光夜不过眼前之变，而陈远道仍旧凡心不定。

一夜雨来，于风中坐听山摇的陈远道成剑了，始至终章，所求乃“真”。

直至陈远道成剑之后，神骁剑林才有了这青虹之说，他自是石破惊天，恍惚二十年间再睁眼，已是俯瞰人间。

而他所持魔道剑，剑心澄澈，如始如归，就像那飘落的秋叶，吹来的春风，纵使千年万年，春去又来，复如始初。

他剑出青罡横扫八荒，气冲寰宇势不可挡，真乃人间一风流，却又凝神静气飒然不羁，魔道剑以执念成剑，千古来，从未有过陈远道这般人。

也因为他的精彩，剑林中才有了那青虹贯日之说，其中深意，不过一人登高，所比喻的，乃是以人力绝顶苍生。

随着陈远道的势起，紧随其后的便是陈却择成剑天道，又一座高峰平地惊雷，而在这之后，陈定玄，陈惹凡，相继成剑，再到那陈不夜古来今往第一天道剑，最后，再是陈之义。

六剑已是俯瞰东洲，而自此之后，青剑门成立，陈家六兄弟坐立初始，开门立户，招徕天下有道之士，大张教化且有教无类，更是桃李天下。

而“点剑”一礼，也至此成立，尹知缘设立云落谷剑冢，万丈高楼平地起，千里江山如雨后春笋拔地而出，遂成了那藏锋山。

点剑仪式在整个神骁之中是有迹可循的，它的成立是经受过神骁政府承认的一种类似于祭礼的仪式，凡民间成剑者，皆可登名在册神骁《剑录》，流传于世。

而时至今日，点剑仪式已经逐渐成为神骁修剑得道的一种证明，例如离玄机兵解祭剑的以死明志，他散道众生，立起了这神骁剑林最高的不周山，那剑峰巍峨直通天穹，悬挂在天际之外，是天下修剑神往的大道。

群锋问芒一役之后，青剑门开始步入衰落，可剑道的高度却从未下降，反而在众人开悟之后更添锋芒，而六剑，也因为大势所迫而分道扬镳。

每一位剑士的执着，就是他成剑的初衷，而陈远道，他自众生中来，自然也投身众生中去。

陈远道一生无挂，血缘不是命运的指引，志同道合也并非归宿，他是六剑中最醒目的，也是最痴执的，所以在他离开青剑门时，也许是心有不甘，又或是无可奈何，他将长剑青虹的本胚留在了云落谷剑冢，而在他当日离开时，向天下放言：

“倘有善者，皆可执剑。”

青虹作为陈远道的剑道传承定入云落谷，而陈远道那句话的意思，已经清晰了然，他愿撇却此身的非凡，去做铸就今后剑林非凡的基石。

陈远道离开青剑门后，听柳陈却择兵解，青剑门群龙无首，第二把落定云落谷的长剑名为“不觉”。

在这之后，青抬衣一剑平定群锋问芒后人间蒸发，传承的纽带崩断，青剑门落尘，没入云中不知处。

陈惹凡投剑云落谷，名为“望凡”。

陈不夜投剑云落谷，名为“焚竹”。

陈之义投剑云落谷，名为“卸甲”。

陈定玄投剑云落谷，名为“才闻”。

六剑星落红尘，而神骁剑林却又初入另一个新时代。

六绝剑冠的传承永远定在青剑门云落谷，而青剑门山门的神庭门永远敞开大门，传承就在那里，却无人接取。

因为今后神骁剑林的人永远笃定自己脚下的大道，他们不去奢望继承他人的道路，他们以志叩路，且行且修。

而那传承，也永远熠熠生辉，他们象征着来者曾经的辉煌，更象征着逝者的永垂不朽，是里程碑，却也是车前鉴。

而那柄悬挂在青剑门武殿最中央穹顶的木剑，名为“众生”，它存在的意义并非警惕修剑者本心澄明，而是预示着剑士的命运与手中长剑息息相关，为剑而生，为剑而亡。

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翌日清晨。

眼下庭院仅剩下神白须一人，旭日被群山遮蔽，愿望而去云遮雾绕，可谓众生初醒。

一袭黑衣的神白须庭门前站立，他抬头望向门庭上一四字牌匾，上刻“月悬即明”四字，蔚然风光，大意淋漓。

那鱼白肚不过刚刚攀上半山腰，青衣就被青剑门六剑侯请去了武殿，神白须介于身份原因，不能同往，青衣自是不乐意，只是在神白须的叮嘱下才不得发作。

眼下青剑门都知道，老祖宗有颗掌上明珠，就在山内闭门不出，未得谋面，不知几许，只知道曾在前山门前铸剑，与那半宝川的声名狼藉。

徒子徒孙自然也有抱不平者，可需知神白须即便臭名昭着，却也是当世一顶一的至强，先前盘古城神庭门同武圣陈也先一战就已名震四海，眼下国乱平息，更是平步青云，任他们颇有微词也敢怒不敢言。

倘若真要说，神白须目前在整个神骁的知名度还真就不低，而且成就也是颇高，之所以没有封号和民间流传就是因为这家伙出身不净。

再者文人士子口诛笔伐，虽说是绣花枕头可终归也算得上众评，风口不好自然也就口碑差，庙堂之上更是趋之若鹜，委实是坐实了臭名昭着。

但在整个神骁修者眼中呢，神白须反而一身磊落，甚至还有着不俗的评价。

盘古城神庭门同武圣一战后，在武者眼中自然无限拔高，无论胜败与否，能在陈也先手下走过神庭门就代表拥有足够的资格在神骁武林开宗立派。

在此之后半宝川凭借罡劲胜过上官语蛰的清罡气，三生相已登紫金，又得武祖唐听行传承，刚柔并济，堪称傲视群雄。

饕餮城区前一剑退三宗，后奇袭千里解围骁卫，同青愈方论道，双剑带毒之身血战白下霁，又于雨谷一剑胜了青衣，饶是神骁剑林也擎天一柱。

九龙瑶池前诸神问道，携淤泥之身而登金玉琼台，半宝川种药女且求赐名，拂白衣圣僧何以舍半生愁云，天都府以解戴罪之毒白下霁，与玄祁宗纵谈神骁千古，在这修道一途中，神白须一知深浅便直入青天。

现如今，也已是一身大道，是那足以名垂青史的风流人物，只不过骂名远远多于名誉，而他这个人，也褒贬不一。

“先生也知我辈修剑之心胸？”

看着那四字牌匾的神白须终于回过神来，一声清冷女子的轻语将他从沉思中拉回，他才转身，再去看那女子。

他早就说过，神骁漂亮的女子都是来自山上的女冠，但青衣也说了这是迂腐之见，眼下这女子就很符合他的迂腐之见。

冠如月，面如华，身似燕，神似玉，濯然如翠，芳黛绝艳，那自是好比山前明月，妩媚多娇。

她一身白衣，和神白须的黑衣呈现反差，络绣锦缎，臻衣华服却不逼人，只觉出尘而忘尘，自是那人间绝色而又风姿绰约。

神白须先是上下打量了一下，虽然知道这不体面，可那女子却也并未怪罪，只是好似笑又不笑的盯着他。

而他很快收回目光，又看向头顶牌匾，又再回望，那女子仍旧亭亭玉立不烦不燥，一身清幽醉人至极。

“不懂。”

憋了半天，这神白须也没憋出什么花屁，也不知道是不是甩脸子，别过脸来就是一句把话题掐死的回复。

而那女子，却也神色不改，她仅是上前，临了距离神白须差有两三步，她同样抬头看了看牌匾。

“月近峰陈之义点剑时所提，以剑入道者发此宏愿，即登大道，则莅临众生而行山止水，成剑自是照拂群山，为后世开辟。”

“道理虽然说的天一般大，却也不过投身报业这简单的四个字，只是那知行合一终究是约束自身的标尺，欲布道天下委实好高骛远了些。”

“先生以为呢？”

这女子嘴角勾弧，双眸好似摄人心魄，洞悉着神白须全身上下每一处经络，她仅仅只是站在那里，一身清幽就如丝如缕的缠着神白须。

而神白须最怕的就是这等拂去尘忧的神仙气，所以才气动振来一阵青岚，微风吹拂这女子，她微微侧身抬手，衣袖飘飘，却也不恼，知道这位先生受不了这些无忧缱绻。

“山有多高，在人的脚，天有多远，在人的眼，小子血肉之躯肉眼凡胎，自然看不到诸如陈之义这般心胸与高度，然江山代有才人出，大道三千必有登高者践行这箴言。”

他抬起手，意指身后群山，而那群山，也仿佛在回应他的呼唤，吹来阵阵山岚，神白须身微动，若惊鸿。

“前辈剑砌群山，峰从万刃，才是真正的布道天下，神骁甲子论世载联袂，传千年精粹，才真正是这天下剑林的悬月，自是群玉山头拂照，不舍凡尘，小子拜服。”

神白须笑着抱拳，半弓着身子行礼，衣袖遮住了他的脸，看不清他作何种情绪与面色，只是心悦诚服好似。

这惊天之姿的白衣女子，便是昨日武殿劝进青衣继承正统的尹知缘尹白玄，神白须所说剑林悬月，还真就对称这女子当世的地位。

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见神白须毕恭毕敬的行礼，尹知缘并未急于还礼，她知道这不过是先礼后兵，也知道这位小夫子对青剑门的老一辈心有不满，他自是见不得那些迂腐的，她再清楚不过。

山外听了太多这位的事迹，此刻竟真也一模一样了。

尹知缘上前，她伸出手压下神白须抱拳拱手的双手，伸手托住他的下巴，她纤细的手指竟也微凉，手背抵着神白须下颚，他半躬身，形态滑稽。

她左手拂去遮住神白须前额的头发，再前倾一步，神白须整个人现在终于站直。

“眼下妙语连珠，心中却烦闷腹诽，也幸亏你在神骁尚短，没能学会那大长生的养气心法，才做不成那古灵精怪的狐狸。”

“该说你聪明好呢，你精于藏势却拙于藏气，要说你愚笨吧，神骁人为人处世的精深你却面面俱到，到头来也只能是个三脚猫，蹩脚也可爱。”

“是不是觉得我一介小女子自是不愿讲什么道理，所以才想糊弄些俗套打发了我？你先进之都遥遥领先的西方千星之城却只能教出这等庸俗粗鄙，也是徒有虚名了。”