诗曰：

合纵连横并九州，秦皇汉武奠金瓯。

晋国方夺三国鼎，北朝即窥六朝楼。

开皇贞观隋唐起，金统乾化社稷休。

五代奸凶一朝扫，炎宋云开汴水流。

话说天下大势，分久必合，合久必分，自混沌开辟以来，三皇治世，五帝定轮，唐虞推位让国，止于夏启家天下。而后吊民伐罪，夏四百年止于商，商六百年又为周所代。时武王伐纣，封神大战，诸仙就职；周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，桓灵二帝致乱，传至献帝，遂分为三国。此时魔煞初生，化作五胡噍类，为祸中原三百余年。直至北周杨坚收伏群魔，自立隋朝，一统天下。不想隋末六十四处烟尘反乱，十八处擅改年号，又归结于李唐。贞观年间玄奘西游，孙大圣扫尽下界百灵，澄清玉宇。及至残唐五代，天下复又干戈不息五十秋。正是：

天下和而平乱，神器明而止戈。

后因天地悲悯人间疾苦，降下香孩儿，乃是上界霹雳大仙转世，生时赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。生得容貌雄伟，器度豁如。一杆铁棒，恭惟神武，打下赵家四百座军州，荡平四海风浪，问鼎中原，正地八方，立国大宋，建都汴梁。正是：百姓再见太平日，拨开云雾二十朝。

那时西岳华山有个处士，名唤陈抟，是个德道通天之人，能识风云气色，听闻山野小民皆传说，“如今东京周世宗让位与赵检点登基。”那陈抟听得此言，推爻演卦，卜筮一番，抬眼看时，心中欢喜，以手加额，自在青牛之上大笑。乡人问其缘由，陈抟道：“魔气内敛，抱元归一，天下从此安定矣！”

太祖武皇帝自庚申年间受禅登基，即位称帝，在位一十七年。当是时，杯酒兵权掌，破荆湖，灭后蜀，定南汉，取江南之地，陈北原之邙。天下皆感龙武，传位太宗。太宗皇帝在位二十二年，传位与真宗皇帝。真宗又传位与仁宗。

这仁宗皇帝自幼习书，颇知礼义，时人多赞为仁德之主，无奈时事不济，朝中人事繁冗、靡费颇重，西北又有李元昊为乱，王师进讨之于三川口，败绩，再战于好水川，又败，三战于定川寨，复败。于是内外局面重重交困，不在话下。帝深感时运多艰，遂用范仲淹、富弼、韩琦等，欲行新政。然诗有之曰:“靡不有初，鲜克有终。”帝虽有此心，终不能成。于是一干朝臣尽遭贬谪，其事不可尽言。单说其中一个，是庆历丁亥时，朝中有命，徙知庆州滕宗谅谪守岳州巴陵郡。这滕宗谅字子京，素有善名，昔年知庆州时，多具守备以御西寇，颇有政绩，当时受命，便顺舟而下，已至惶仃山地界，不能再行舟船，滕子京只得弃舟陆行，不料一时乌云遮天，暴雨滂沱。滕子京遥望道：“此等大雨，暂且避他一避。”遥见往前数百步有座草庐，滕子京快步上前，叩门三声，只见一老僧开门而出，合手道：“施主来此，可有要事相商？”滕子京做礼道：“在下是巴陵郡官吏滕子京，因逢大雨阻路，可否在此投宿一晚？”老僧大笑道：“何等大事？施主，且与老衲进屋，啖以粗粝，略饮梅酒，将息一夜。”滕子京道：“多谢，却不知方丈是何名讳。”那老僧一面执滕子京手，直至屋中，一面道：“名无实，实无名。贫僧虚名克巴是也。”滕子京卸下蓑衣，坐于火旁，方才放心，暗想道：“这师父隐居于此，想必是位得道仙人。”克巴已抬设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽窗外狂风四起，雷电怒号。滕子京趁酒即兴，作下一阙词，曲名《临江仙》道是：

湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨。曲终人不见，江上数峰青。