问题数不胜数。

指责皇家的上疏从四面八方涌来。

无论朱瞻基想怎么做，都有人反对加数落。

哪怕现代一个小老板，也受不了一群员工天天数落自己，于是朱瞻基开始想办法。

朱瞻基的性格行事作风更像朱棣一些，直接，且不被道德绑架。

你们不听我的，那就用听我话的人！

一群不能如臂指使的大臣，那不如不用！

于是太监读书这事就发生了。

朱瞻基其实很懂。

不受掌控的朝臣跟生死全部仰赖于皇家的太监，他用谁，不言而喻。

而且这两方还可以互相制约，让皇权更加稳固。

至于宦官能造成的危害，什么扰乱朝纲，祸国殃民的，在朱瞻基看来压根不是事。

皇帝下去见祖宗的时候，殉葬的何止后宫妃嫔，无论太监，宫女，一声令下，就可以全带走。

而且，内书堂正式始建，能查到的史料都显示是在宣德四年。

宣德四年之前发生了什么呢？

根据《寓围杂记》、《明经世文编》、《翰林记》等史料的说法，杨士奇、杨士荣、蹇义、夏原吉在宣德三年十月至五年正月之间开始票拟批复。

所谓票拟批复，就是后世大名鼎鼎的内阁“票拟权”——朱家人皇权旁落的标志。

也就是说，朱瞻基跟朝臣的权力斗争里，输了，逼得他不得不把内书堂摆到了明面上。

或者说，这是两方博弈，大家各退一步的结果。

在宣德朝后期，斗争跟博弈升级。

与内阁“票拟权”相对应的太监“批红权”也出现了。

斗争进一步白热化。

最后，朱瞻基，下线。

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终上。

内书堂的设立，其实是斗争的产物，诞生的初衷就是朱瞻基拿来制衡内阁文臣的。

而且，明朝的太监们在有能力的皇帝手里也确实制衡了内阁。

老朱家某些皇帝资质平平、能力平平、才让两大集团势力失衡，乱象丛生。

从某种角度来说，魏忠贤、王振、刘瑾，汪直，这四大的崛起，难道不是文官集团太差劲么？

为了掩护他们的差劲，这四个人都被立了典型，各种臭名昭着。

太监的风评被害。

从此成了过街老鼠。

至于什么太监专权，什么祸害百姓，有固然有，更多的是笔杆子在谁手里谁决定舆论导向。

贪官污吏的，不专权，不鱼肉百姓，嚯嚯得少？

嗤——————鄙夷脸！

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【附带的说一下内书堂的制度】

1、生源。两三百——四五百人，十岁上下，而明朝的太监基数最多时达十万。

（自己刀了自己进宫的很不少，明朝四大宦官里，就一个汪直是被俘虏后当的太监。）

2、师资。几乎所有的讲官都出自翰林院，即便各府州县学也比不上。

3、学习内容。四书五经等儒家经典之外，还要研习《忠鉴录》等课程，主要强化他们的太监身份意识。另外，他们还有一门实操课，叫作“判仿”，意思是对具体事务进行模拟处理，为以后履行批红工作做准备。

4、毕业条件。除毕业考之外，皇帝还可能亲自抽考。

5、毕业去向。最好是进入文书房或者当太子侍读。其余根据需要分散到各个机构中去。