到了唐朝，支棱了！上次七夕就是主力，这次虽然有宋明出来，但也是跃跃欲试的，问就是诗多，酒美。

活动也多，那大唐的小孩们更是期待呀，中秋，放假，活动，玩，要素齐全。

唐书太宗记里，八月十五为中秋节，这会的中秋，官方定节，民间，更是镀上了文艺色彩。

从唐诗开山张若虚，《春江花月夜》里春江潮水连海平，海上明月共潮生开始，虽然不是中秋诗，但对月的创作开始多了起来。

张九龄，海上生明月，天涯共此时。

杜甫，露从今夜白，月是故乡明。

李白，举杯邀明月，对饮成三人。

同时，从先秦起的拜月习俗也更加明确起来，除了官方的祭祀，民间更是兴盛。

李端的《拜新月》里，开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。

又有施肩吾的《幼女词》写道：幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。

无论大人小孩，这是全民习俗，从祭月，变为赏月，从高处，落到民间。

月饼，也开始吃起来了，什么唐太宗吃月饼，唐高宗吃月饼，杨贵妃吃月饼，各种民间传说，什么西域的人献给李世民的胡饼，又说李隆基觉得胡饼不好听，杨贵妃给改名叫月饼。

虽然不可信，但确实在唐僖宗，马球帝李儇那时，正式有了月饼最早的记载。

为了这个，大唐的糕点师傅，无论哪个年号的，都在加班加点的干呀，就为了赚后世汇。

除了这岸上的操作，水里也得用起来，众所周知，月亮来个倒影，那就是两月亮了。

更少不了游船赏月，登桥赏月。

流经三国城，最后成了大明的小秦淮，这条河加上流经大宋梦华城的一条河，汇入小秦淮，两条河成了三朝的游船路。

“清洛半秋悬璧月，彩船当夕泛银河”。