张伦硕这回很老实，专心听我说话。

“《俱舍论》主要是通过讲解五种现象。

色法，心法，心所法，不相应行法，无为法。

通过它们来讲述一切万法的总相，别相，性质，类别，对世出世间法进行细致入微的分析。

详细阐明流转与还灭的因果法则，真实开显四谛真理，为所有希求解脱的修行人指明一条修行途径。”

张伦硕很认真的思索，有些迷惑的说道。

“你说的我不大懂啊，不过觉得很有意思。

如果搞懂了，许多事情就能明白，我感觉这是很智慧很高深的说法。”

她的岁数小，理解力不行，直觉非常厉害，我收起轻视之心，好好给她普及知识。

“等流果是从‘六因’中的同类因，遍行因而来。

什么是六因呢。

六因是缘分的意思，好比人要吃苹果，得有苹果树结出苹果来，人才能吃到。

苹果树要结出来苹果，需要许多条件。

这些条件就是因。

大致来说，咱们所在的世界，有六种因缘。

佛教总结的“六因”是指能作因，俱有因，同类因，相应因，遍行因，异熟因叀

这些因素在产生结果时起着不同的作用。”

这一回张伦硕听懂了，她说道。

“不对吧，你是正一道士，去研究什么佛教的说法，这不是叛变师门，离祖叛教嘛。”

我抢白她道。“不要乱说话，我这是研究好吧。多学习其它的知识有好处，祖师爷也很支持的。

你要不要听，别总是打岔。”

张伦硕吐吐舌头，很可爱的做个鬼脸给我。

我说道。“六因简单说一下，先说能作因。

能作因是指能够帮助形成，或者不对得到的果报产生出阻拦和障碍，发生出的有利的业因和因缘。”

张伦硕听的皱起眉头，这么长的话听到耳朵里，让人很吃力。她说道。

“什么啊，又臭又长的，太啰嗦了。”

“换种说法解释，你想喝水，需要用到水杯。

水杯能帮助你装水，而且还能帮助你很顺利的喝到水，水杯就是你喝水的能作因。”

“这么说还差不多，搞得那么高深，听得头都大了。”