中午，他念叨：“肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。”

黄昏，他念叨：“酸生肝，苦生心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。”

最后晚上闭眼那刻，他念叨：“北方黑色，入通于肾。开窍于二阴，藏精于肾，故病在谿。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆。其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其数六，其臭腐。”

最后，他将关注点锁定在五音疗法上。他觉得，小小之所以没醒来，是因为她完全听不到外界的声音。

接着，他找出了不同乐器，在她耳边敲敲打打，或者，他吹着羌笛，吹出或欢快或伤感或忧郁或奔放等曲调，看到小小依然昏迷，他又念叨：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风，人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳。”

他像海绵吸水一样，不断地吸取书里的精华。

可是，因为时间太过匆促，他尽管学得很认真，但许多知识点依然是走马观花，东鳞西爪，不求甚解，而且，他缺乏实际经验，他明白，救治病人，如果没有长期的积累，真要面对病患时一定无从下手。

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一个星期后，他的大脑乱七八糟，思绪如潮，整个脑袋成了一桶浆糊。他自己反而病倒了，他唇干舌燥，喉咙发热，手脚无力。

他太急了，他想救助小小的心是如此迫切，他幻想着，假若上古大圣黄帝和岐伯复生就好了。

第二天，等到身体好转一点，他跟格尼玛泽老人说道：“我要去山上，找一些草药。”这本书博大精深，短时间要摸出门道难于登天，于此，他终于做出了妥协，他放弃了，他最多能配制出一种活血化瘀醒神的草药。

年迈的老人看着这个诚实而固执的孩子，叹息道：“快去快回。”

霍光对蚕丛这些莫名其妙的举动而愤怒。他不晓得他一天天装神弄鬼意义何在？因此在他上山当天，忍无可忍的他，又跟他吵了几句

待蚕丛走后，霍光请来了释比，开始按照自己的办法对小小实施救治。他严肃说道：“各位尊者，请全力救治。”

只见释比们，头戴金丝猴皮三尖帽，手拿羊皮鼓、辟邪宝剑、神棍，大褂上缀满了巫铃、铜锣、铜印和羚羊角，套上嵌着金色线条的法衣，口里喋喋不休，手舞足蹈，身上铃铛“叮叮”作响。他们脸上涂满黑色和红色涂料，不时往小小身上撒神水，不时对着苍天颤抖不已。

尽管霍光怀着极为虔诚的心态，他希冀释比们能将小小的魂魄找回来。但是几轮仪式完后，她依旧瘫在床上。

霍光按耐不住，暴跳如雷。

等到太阳下山时，蚕丛捡了一箩筐草药，他察觉到神堂内的异样，猜到了霍光等人的举动，他同样看到了小小依旧昏迷不醒，他知道他们的努力也付诸东流。

他把了把小小的脉搏，小小的气血似乎在减弱，他吓得一惊。

格尼玛泽安慰道：“神树上的桑葚果药力在减退，不过这个小女孩体质很好，应该还能撑一段时间。总之，咱们得赶紧想办法。”

蚕从连日照顾，此刻已是筋疲力竭，他倒在地上，嚎啕大哭一阵，立马去灶房煎药。

霍光则大喊大叫：“至少需要五位释比一同做法，现在咱们力量太小。”

蚕丛含着泪水，将熬制的药水，喂到了小小口中，然后做出了去营盘山的决定，他说道：“我父亲在那里，莫克明老先生也在那里，古城里有道法更高的巫师。”而这个时候，大家还未完全从悲伤情绪中缓和过来，况且，蚕丛两在灾难中的表现配得上应有的尊重，因此，没有人再将他们当做囚徒。