程信道：“原来如此，远古诸神的分歧，在于集权与分权。”

见仁子点头沉思。

程信心道：‘这可不妙啊，集权与分权的矛盾，在领主宇宙就是在当前这个历史节点进行了反转。

这么一看的话，天道的诞生目的，集权也是一个重要因素。

集权，到了如今的时代，已经开始成为大势。’

思索一番，程信认为，还是得从柔子和仁子两人这里寻找突破口。

‘道家讲守中，儒家讲中庸，这两位是可以讲理的，不似兼子那么极端。

目前只能看紧了兼子，一有不对就说服柔子和仁子，再加上我能影响的小学派诸子。

兼子总不能违背大多数诸子的意见。’

仁子道：“神子以为，将来的诸神还会因集权与分权的分歧，爆发大规模神战吗？”

程信眸光闪动。

他道：“这是不可避免的啊，不过……”

仁子道：“神子啊，为何总是欲言又止呢？”

程信道：“仁子，矛盾源于立场，立场别于利益，利益由思想而变。

可以说，一切的矛盾，都来自于思想的差异。

这一点，您认同吗？”

仁子若有所思，微微点头。

程信道：“所以要想消弭未来可能的灭世之战，您的肩上背负着不可推卸的重任啊。”

仁子问：“还请指教。”

程信道：“要想消弭矛盾，就要尽可能地统一思想，以我观之，百家之中。

比较适合作为基础核心的思想，是道家的守中与儒家的中庸。

我认为，仁子和柔子可以分别以守中与中庸为核心，先将道家和儒家的思想进行整理。

再以此为基础，融合百家。

推出一种可以包容百家的基础思想。

创造出一棵以中庸儒家或守中道家为主干，百家为枝干的思想之树。

有了这棵思想之树，统一思想，方能太平万世！”

……

仁子大受震撼，身处时代浪潮之中，他即便有着超然的智慧，也看不到程信能看到的遥远。

这是时代的局限。

他被说服了。

两人一同拜访了柔子。

柔子也被说服。