显然，熵增定律表述的是自然之序。

人类在自然世界之上，创造了一个精神意识的有序世界，并一直活动在这个有序世界之中。

就如此，这两个世界之序发生了激烈的矛盾冲突。

人类将人类之序凌驾于自然之序之上，用主观意识来强行重构自然存在之序。

甚至让自然之序服从和服务于人类之序，而不管人类之序依据何在。

这么做的后果是什么？

无疑是在更大的范围和更深层次的领域让存在失序，因为人类人为建立的秩序是暂时的、片面的和混乱的。

它们只能在一定的时间和一定的范围内产生某种秩序，它们的失序和崩溃是注定的必然结果。

因此造成的仅仅是永恒存在的短暂波动和一时的混乱，是制造偶然性和突发性失序的原因。

人类树立的秩序如果不能跟自然存在的秩序相一致，其结果只能导致失序的加速发生。

就如同逆流只能溅起波浪，并不能阻止或改变大河的流向一样。

存在了无数亿年的存在是有序的，尽管它也在走向失序的过程中，但这失序的过程仍然是无数亿年。

人类却在数千年、数百年甚至数年之间，就以自己的秩序来改变了存在的秩序，这样的异动就是典型的无序现象。

人类无意识地企图将自身的主观秩序强加到存在的头上，其带来的后果是严重的。

它不但给自然存在制造了混乱，也导致了人类自身秩序的混乱。

虽然人类在竭力地建构自身存在的秩序，但自然秩序的逻辑尚在。

不但自然秩序与人类的主观秩序相冲突，而人类建构的秩序也在遵循着由高到低的失序原则在迅速地衰变和分散地变化着。

人类的主观秩序同样在经历更剧烈的失序过程，这样的双重失序对于人类，就是交织在一起的灾祸与苦难。

其表现形式就是天灾与人祸，是人祸导致天灾，是天灾加剧人祸。

失序是人类即将面临的难以承受之重。

这是一个即将因失序而面临灾祸与苦难的世界。

按照教授的说法，想要拯救这个世界，就需要从源头开始拨乱反正。

教授提到了人理，并成立了菲尼斯·迦勒底，但一部分人觉得这是完全错误的。

其中包括了高光。