如果一个人见到了真心，也知道了“我”和“无我”状态的区别，那就要加强观照，如果放纵“我”的肆意妄为，那就是一种“堕落”，也是一种“恶”。“诸恶莫做，众善奉行”，在这一阶段观心实修训练上的意义，即是“诸我莫做，无我奉行”。

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经常这样训练，“我”的力量就会越来越微弱，“无我”的力量就会越来越强大，“无我”的力量，即是智慧。

6、观照心的状态是否离开了当下

随着对寂静状态、真心状态、无我状态的深入观照训练，同时也会产生一个新的体悟——寂静，永远在当下；真心，永远在当下；无我，永远在当下。同样的，观照、觉照，同样永远在当下。而且这个当下，是离于时间相的当下——你会有一种时间停止了的感觉——虽然各种现象仍然在不断地运动变化着，但奇妙的是，时间停止了——雪漠老师有本书中曾说到，这种状态被称为“时间的尽头”。一切都在变化，而时间却停止了，只有当下，永远的当下——同时也是永远的觉、永远的真心、永远的寂静、永远的无我、永远的观照......

这时，观照心的状态，其重点就在于时刻观照自己的心，是否离开了此当下，发现离开了，就立刻重新回到此当下。

再没有更多的秘密了。世界依然在快速地变化着，无始无终。而超越所有一切的心、视角、觉、觉照，却一直在当下照耀，清净，寂静，自在，自由.......

当然，在不离此心、不离此视角、不离此觉、不离此觉照——也就是不离此当下的基础上，你可以随缘地生起各种视角，打开各种“视界-世界”，不管那各种纷繁的视角如何稀奇，也不管那各种纷繁的“视界-世界”如何美妙，都始终不忘观照自心，观照心的状态，不离此心，不离此视角、不离此觉、不离此觉照....简而言之，不离当下。

你，永远在当下，你所追寻的一切，皆在当下，从未远离。

愿此视角与您合一，合一于寂静，合一于真心，合一于无我，合一于当下。