第41章 论道--民可使由之,不可使知之!

书中内容与前世他所看过的有所出入,却也大差不差。

“咳咳...你问!”苏恒出声道。

“你看这一句!”

宁瑶将书推了过来。

只见上书——【民可使由之,不可使知之】

苏恒看到这一句,立马想了起来。

这是论语中比较经典的句子,同时也是最具有争议的一句。

“它的意思是,民众只需要知道他们要干什么就行了,不必知道为什么去做!”

苏恒将它的意思复述了一遍。

却见宁瑶抿着嘴,皱着眉头。

“有什么问题么?”苏恒问道。

宁瑶摇了摇头说道:“我看了不少书,书中都说孔圣当世,众国皆推行‘仁政’,以仁为主,既然如此,那‘仁政’的载体便是在于民众!”

苏恒思索了宁瑶话中的意思,点了点头:“没错!”

宁瑶眼底泛起光芒说道:“可这句话却是典型的愚民言论呐。”

苏恒一怔,细细一品。

没错啊!

孔圣当世,推崇以人为主,那便是以最大限度去尊重民众的意志,可这一句,却是完全的愚民。

“书中这样的例子不在少数,总是隔个几页,便出现一句违和的句子!”

宁瑶咬着毛笔头,皱眉费解。

鸠磨志不知道论语,但是知道孔圣,也认真地在一旁听着。

“你是说,这一句不对?不是孔圣所写?”苏恒问道。

宁瑶思考了片刻,摇头说道:“不对,这句就是孔圣所写,但句式不对!”

“句式?”苏恒疑惑。

“二郎且看,如此一改,或许就对了!”

宁瑶沾染了墨汁,在书上轻点几下。

苏恒立马将目光投去,书中多了几点,句式发生了变化,意思也瞬间发生了变化。

【民可,使由之;不可,使知之】

“二郎觉得如何?”

“这个解释就成了——民众如果知道怎么做,那就放手让他们去做,如果不知道怎么做,那就教他怎么去做!”

宁瑶脸上略带骄傲!

而苏恒心中掀起了波澜。

我家要出个大文豪?

这一句,苏恒在前世也见过,甚至一度被人认为这才是正确的。

因为二者虽然字没变,可意思却完全变了。

前者有利于统治者对人民的管辖,不是仁政。

后者是仁政思想,才是为民开智。

小主,

前世这两句的争议,就在于后者的思想基于时代来说,太过先进,倒像是现代人解读出来的。