你们年轻人喜欢谈密宗的，按照密宗规矩，弟子要去找已证了道的具德上师。

随便找一位上师的话，弟子是犯戒的。

上师传法给弟子，如不是功德具备的话，上师也是犯戒的。

那么怎么选呢？有没有法眼。

只好靠自己多生累劫的法缘，做人做事求法要依正因。

你种的因正，所得的果，法缘自然好。

我常告诉你们，多结人缘，多做好事，多结法缘。

像我对密宗的看法，是知无不言，言无不尽。

因为我的愿力是：法应该属于众生公有，道是天下的公道。

你有那个资格一定传你，但是如果你没有那个功德就免谈了。

因此我这一生的法缘也很好，有时碰上了还硬要我学，一定要把秘本塞给我。

后来想想何以如此？应该是同我个性有关，我不守秘的，要我守秘就不要传我。

法眼就是说人真有眼光，认识得很清楚。

维摩居士把佛法真正的道理告诉你，但是跟文殊菩萨去的，共有三万二千人，而能得到法眼净的，却只有五百天人，除此之外，舍利弗有没有得法眼净，我们不知道。

其实他当然得了，他是佛弟子中智慧第一，早超过法眼净了。

其他有的人听了还是听了，仍然不懂。

可见得法眼净之难，得法眼净者是相等于菩萨功德，一看佛经就知道，哪是方便法门，哪是究竟法门。释如引经据典、振振有词地讲了一通“什么不是求法”后，只见他如炬的目光在禅堂扫巡了一番，见一定听兴正浓，当他的目光停在张柬之前时，见张柬之的眼皮“突”地跳了一下，他会心地说：下面，我想讲下“什么叫做能作佛事”：

“阿难白佛言：未曾有也，世尊！如此香饭能作佛事！”释如作了开头告白后，接着说，阿难听了维摩居士这一番话，我们可以想象，他摇着头对释迦牟尼佛说，从来没有听过这样的事，佛啊！一碗香饭居然能做佛的事业！

“佛言：如是！如是！」佛说：对了！就是这个样的！

“阿难，或有佛土，以佛光明而作佛事”，释迦牟尼佛接下来一路就为阿难讲，真正的佛法，不是呆板守住一个方法的。

有的佛国世界，不像我们这里讲经、说法、念佛、打斋，而是用各种不同的方法做佛事。

有用佛的各种光明做佛事，你感受这个光就开悟了。

“有以诸菩萨而作佛事，有以佛所化人，有以菩提树”，有些佛世界是以大菩萨们作佛事，有以佛化身出来的人而作佛事，有以菩提树作佛事。

譬如释迦牟尼佛在菩提树下悟道，那树本来不叫菩提树，因为佛在树下悟道而叫作菩提树。

“有以佛衣服卧具而作佛事”，有以佛的衣服和卧具作佛事的。

经典上记载，佛在世时有个弟子，怎么样修行都不上路，这弟子就想借用佛的坐垫来打坐，佛知道了就立刻拿给他用。

结果这弟子上去盘腿一坐，就证果了。