无情即不动。

若修不动行，

同无情不动。

若觅真不动，

动上有不动。

不动是不动，

无情无佛种。

能省分别相，

第一又不动。

但作如此见，

即是真如用。

报诸学道人，

努力须用意。

莫于大乘门，

若言下相应。

即共论佛义，

此境本无静。

若实不相应，

合掌令欢喜。

此宗本无诤，

诤即失道意。

执正净法门，

自性人生死。

六祖惠能给弟子们说完《真假动静偈》后，对志诚说：“志诚，你为什么刚才要打神会？神会年纪虽小，却已得到了无善无不善、在生死荣毁面前无动于心、既不哀伤也不快乐的佛家真谛，你们其他人都未达到这种境界。不知你们在山中修行多年，都修些什么？你们现在是为谁伤心哭泣？我问你们，佛陀去世时，你们哭了没有？一百年后我再次去世时，你们哭了没有？”

众僧一愣，法海说：“师父，佛陀一千多年前去世时，还没有我们；而一百年以后，也就没有你了呀！”