神秀十分反感地：“哼，人心难测。他们是以我之名，行个人之私。”

小沙弥又道，“寺里的大多数人都认为，惠能一字不识，不配六祖之位。”

神秀望着小沙弥，“诸法妙理，非关文字。惠能师弟得无师之智，深悟上乘佛道，我比不上他。他的一偈，使我如梦方醒，受益匪浅。何况，师父之所以亲传他衣钵，自有明智鉴机之力。”

小沙弥如梦方醒，着急地问：“上座，那可怎么办哩？他们是不达目的誓不罢休的。”

神秀想了想，说道：“吉人自有天佑。他们不会得逞的。不过，他们这么一闹，让我以后怎么见惠能师弟……”

正当神秀摇头叹气之时，忽然，门外隐隐约约传来竺法崇《咏诗》：

皓然之气，犹在心目。

山林之士，往而不反。

这首《咏诗》，是神秀最为喜爱的一首，诗中用佛教意象，吟咏佛境，抒发隐逸之情，形成独特的佛隐诗。

当时，以道安高徒慧远为中心的庐山诗僧集团，吸引了大批僧人、名士、隐士，诗酒唱和，亦佛亦隐，康僧渊、竺法崇等僧人，都创作有大量隐逸诗，诗风恬淡雅逸，在当时影响很大。

该诗，也是神秀此时的心境写照。

神秀开门而出。屋外，玉兔东升，风拂树动，哪里有人的踪影？

那么，刚才是幻觉，还是自己心底的回声？

有感即有应，千里明月同光辉；无机不破，一颗禅心了无尘。神秀在林中漫步。地上斑驳的月光，因了他脚步的扰动而活泼起来，像一群顽皮的精灵，围绕着他的双脚雀跃着，躲藏着，似乎能听见咯咯的笑声……

夜静如水。

于是，神秀的心境也渐渐平静下来。

他双手合十，对着明镜一般的月亮，祈祷似的喃喃自语：“我神秀之心，犹如天上明月。惠能师弟，你可了知……”

冥冥中，而此时，惠能正深陷在宝林寺前山大石头里，似乎听到有人呼唤他。