虽然最出名的肯定是结束了几百年乱世的嬴政，但你不能否认的是，这段历史不可谓是不精彩，英雄人物齐上阵，真是各有各的风采。

我们先说秦国，这里我们就不得不搬出贾谊《过秦论》的一段话了。

“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”

你别说，你还真别说，贾谊写得多好啊，多少现代人是被他描述的秦始皇帅到，最后拜倒在陛下的皇袍下，成为嗷嗷待哺的粉丝之一。

当然，我们今天的重点肯定要放在最前面几句话的，“及至始皇，奋六世之余烈”。

从秦孝公到秦始皇，他们七代明君。

分别是秦孝公嬴渠梁、秦惠文王赢驷、秦武王嬴荡、秦昭襄王嬴稷、秦孝文王赢柱、秦庄襄王嬴异人、秦始皇嬴政。

什么是排面，这就是排面。］

汉朝，汉文帝时期。

在各时空秦国欢欣鼓舞的时候，贾谊却沉默了，他要说什么，怎么说。

难道说，天幕啊，你看清楚，我写的是《过秦论》，知道什么是“过”吗，是过失的意思、我要论的是秦朝的过失，不是秦始皇的夸夸群。

但后世人能不知道这回事吗？就是虞美人自己不知道，也不可能所有人都不知道，都看不懂。

但虞美人说的啥，是后世人，划重点，很多人，都因为他的过秦论被秦始皇吸引。

这合理吗？这不合理！

这文的重点不应该放在最后，“然后以六合之家，殽函为官；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”吗？

然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。

他想表达的是秦朝的暴政，后世人到底会不会做阅读理解。

感受到四面八方隐晦而又诡异的视线，贾谊真想原地摆烂。

但并不是所有人都跟贾谊有同样的心情，此刻更多的人都被虞美人的话带着走，在脑海中勾画着七位明君站在一起，其中一个还是千古一帝的场景。

这事不能脑补，一脑补就忍不住惊起哇声一片，这怎么能让人不激动呢。