用养活十几亿人的土地来养活一亿人实在是再简单不过了，更何况现在的大明土地实在是太多了。

粮食的产量也是居高不下，甘薯土豆已经慢慢的从前几年的粉条主食变成了稻米、小麦还有玉米。

甘薯土豆大部分都被磨成粉拿去做成饲料，各地的饲养场这些年可谓是顺风顺水，得益于颗粒干粮的盛行。

所有百姓家每年都会拿出很多甘薯土豆拿到饲料厂换取一些鸡鸭猪鱼，而后让食品加工厂做成腊肉或者肉粉拿回家中保存好作为存粮。

至于最下层的贱籍还是有的，毕竟这个世界上无论多么完善的制度总是会有一群人渣，这些人杀了又不至于，坐牢也不过简单的劳教。

于律法而言已经是做到能罚的最高，可是对于民间道德来说却是难以平民怨，一坏坏一家的情况可不是说说的，这种情况下不杀不惩直接打入贱籍是最合适的。

当然朱翊钧并没有继续保持那种世代为贱籍的制度，但是也立下了世袭三代规矩，而后转入鉴于士农工商之外的佃籍，三代佃籍没有黑点才能转为农户。

但是这些人也有自己的礼服，薄棉布做成的工衣，至于教坊司的那些吹拉弹唱的乐户朱翊钧也把他们提出来作为单独一户排在商人之后。

地位是低下了许多，但是生活可比以前好太多了，至于里面的娼妓都是外国来的，汉人百姓已经不允许再从事这些了。

当然礼部订下了一条极其严苛的律法，而且这条律法朱翊钧都没办法反驳。

民间百姓男子或女子若是已婚出轨重罚之后净身出户，若是之后不好好生活或者重新找人家，而是在外面厮混，男子打为龟公，女子充为娼妓。

还有未婚男女在婚前乱搞也是一样的处罚，朱翊钧第一次听到这律法感觉不太合适，但是朝中大臣轮流给他洗脑，最后朱翊钧也没有坚持。

这些人的衣服都是青衣麻布，平时接客爱怎么穿怎么穿甚至不穿都没人管，但是只要出了教坊司的大门，娼妓只能穿青衣。

乐户只能穿棉麻，有再多钱也没用！