本来拓跋焘对于佛教和道教都是很尊重的，吩咐军兵但凡看到寺庙道观绝对不能进去骚扰。

但是谋士崔浩本人崇尚道教，对佛教则多有攻击的言辞。要知道崔浩可是拓跋家非常重要的参谋军师，从第一任皇帝拓跋珪到拓跋嗣，再到这位太武帝拓跋焘，崔浩一直担任重要职务，可以说是北魏智囊团的首席专家。

只不过刚开始呢，拓跋焘并没有厚此薄彼，而是把佛和道公平看待。

据说当年平城来了个惠始禅师，老和尚从来没有躺着睡过觉，人家坐着就睡了。

更让人啧啧称奇的是，他走路从来不穿鞋。别人都是出水才见两腿泥，他倒好，无论走什么样的路，脚上从来都是干干净净的。也不知道这老和尚练功怎么练的，光练脚底板的功夫了。

崔浩结识了一个老道，叫寇谦之。

皇帝们的出生一般都喜欢搞得神神秘秘的，什么满室异香，天降祥瑞的。所谓上有好者，下必甚焉，凭什么神仙鬼怪都你们皇家专利，我们也能搞这一套。

于是寇谦之请来太上老君站台，对外说曾经两次得到太上老君面授机宜，光天书给了好几本。再加上这个老道也确实有才，将前面的五斗米道和佛教以及儒家学说归纳总结，取长补短，形成了新的道家学派，北天师道。

崔浩本身就推崇道教，派人去嵩山将寇谦之请来，给拓跋焘洗脑吧。

受寇谦之的影响，魏太武帝拓跋焘的思想可就慢慢转变为偏向于道教。

特别是这次到长安视察，无意中看到在一座寺庙旁边，看到了属于政府的军马场。心说既然到这了，那就看看马养的怎么样，拿着工资的弼马温有没有偷奸耍滑不干活。

陪同的地方官虽然说这不是提前安排好的考察线路，但想着军马场也不会有什么纰漏。

拓跋焘转了一圈，看到马养的膘肥体壮，精神头十足，满意的点点头。

转到偏僻处，发现一个小门，穿过小门，竟然是一座寺庙，拓跋焘信步走进庙里。后面的陪同只得跟去。

进入寺庙，看看原来是后院僧人居住的地方。拓跋焘随手推开一间房门，发现里面竟然有兵器。

拓跋焘一愣，和尚敲的是木鱼，亦或是敲罄敲钟都行，总不能敲兵器吧！