当天下班后，缺了德的老赵头儿给上面请了一天假，趁着这个当口，就去找曾经的老相好去了，老家伙儿单刀直入也不磨叽，张口就要黄桂芬陪自己睡觉。

黄桂芬不比当初，现在有家有室，况且丈夫方大刚待自己也不错，自然是没答应老赵头儿。

可老赵头儿明显是有备而来，一来软的不行，当即老脸都不要了，威胁黄桂芬说：你要是不答应，我就去告诉方大刚你以前是在窑子里面做皮肉生意的。

咱该说不说，这招还真灵儿，黄桂芬弃娼从良，就怕旁人提及此事，当时被逼无奈，只得硬着头皮答应了老赵头儿的这般无理要求。

民彦有云：“凡事有一即有二”，自打上次尝到了甜头，这老赵头儿更加变本加厉，趁着方大刚不在家，有事没事就去找黄桂芬来上这么一次。由于这二人做得这档子龌龊事见不得光，为此谁也没往外提，就连铁公鸡方大刚也不知道这二人有这层不正当的关系。

1956年正月初九这天，方大刚不幸早逝，一伙人当天把尸体从新北钢厂抬回去后，简单操办了一番后事，便抬上后山给埋了。

相传人死后的第七天这天称为“头七”，照老赵头儿他们这个村子的说法儿，并非如此，死人埋进土里那天开始算起，到了第七天才叫“头七”。

方大刚是正月初九这天中午死的，事后又在家里停了三天灵，到了正月十二，才入土为安，也就是说打正月十二这天开始算起，按照当地的风俗儿，到了正月十八这天才是死者方大刚的头七。

以往说“头七”，这里面的忌讳和讲究多了去，像什么不能去墓地祭拜死者，以防死鬼上身；不能穿红色衣服，以免冲撞到逝者；不能同房，这样便是对逝者不敬……

头七这天也叫“回煞”，民间也被称为“回魂”，照老时年间迷信的说法儿，逝去之人头七的这天其鬼魂会回到家里，探望家人最后一眼，家里人这时候需提前备好酒菜并整齐摆放于客厅桌上，这顿饭也叫“送行饭”。正所谓“阴阳相隔”，逝者回魂这天，活人需要回避，不能打扰到死人进食，更不能出来与死者相见，以免亡魂舍不得离开阳世。

老赵头儿是从旧社会走过来的，对以往那些个封建迷信的说法他是深信不疑，虽然心里惦记着黄桂芬身上多出来的那二两肉，但由于心里害怕，愣是没敢去。

方大刚的头七刚过完，正月十九这天掌灯后，他耐不住寂寞，出了家门就奔方大刚家里去了，万不想这一去，夜里所看到的形情差点儿没把这老家伙儿给活活吓死。