第120章 人吃鱼肉鱼食人(三十四)

赛半仙当年说过,大塘庄后山腰这地儿从高处往下看,好似一只巨龟爬伏于山间,而平腹之地可视为龟背,所以在风水学上称为“龟背山”。

曹老爷子的坟墓葬于此地,则相当于在巨龟背上挖了一个小孔,这个小孔对于巨龟自身来说,造不成实质伤害,权当挠痒痒了。而且这只巨龟在此地盘伏了少说得有千年之久,期间吸收了大量天地灵气,在龟背上凿出一个小孔,再把先人安葬于此处,可与巨龟共享天地之灵,从而造福到子孙后代。

赛半仙当年说得一点不假,此龟只养一人,大塘庄每家每户死了人都往这地儿埋,挖的坟坑多了,灵气早已随之消散。

祖坟乃是家族之根,其四周天地灵气断不可缺少,如今半分灵气不见,怎可能有造福子孙这一说,不仅没有造福子孙后代,反倒招来了祸端。

话说那会儿都已到了民国年间,大塘庄家家户户不但没有富裕起来,反而比以前更穷了,虽说穷是穷了点儿,好在有口饭吃,日子勉强能过得下去。

那时每家每户都是靠种地为生,大塘庄村前土地肥沃,种地谋生倒也是一条活路。只可惜好景不长,有两年赶上了天灾,头年大旱,第二年就大雨,这样一来,再好的土地也被霍霍了,种子下地长不出来,庄稼地里刨不出食,那段时间里,饿死了太多人,村里人都以为是惹恼了龙王爷,殊不知,正是巨龟的报复。

当年的赛半仙说过一句话:“此龟吞山河之势,聚天地之灵,已成气候,乃活物也。”

大塘庄里的人家不懂得这些个,在龟背上胡开乱凿,导致巨龟身受千疮百孔,只剩一口气勉强残喘苟活,真正置灵龟于死地的,还是候光明他老子候国清。

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后山那块平地是属于公家的,虽说大塘庄世世代代都将祖坟安葬于此处,但当时那种节骨眼上,活人的事都顾不上来,哪还有多余的心思花在死人身上,以至于候国清在山后开发鱼塘,谁都没有多言语,就任由他去了。

候国清几锄头挥下去,在龟壳上凿出一个大坑,这下可真就要了巨龟的命,换句话说,巨龟已死,断了气数,这地儿的风水格局彻底让他给破坏了。打那以后,此地方圆几里是寸草不生,也从当初的风水宝地变成了一块大凶之地。