值得一提的是，主唱和副唱需要记住死者及孝子贤孙的名字，念经超度亡魂的时候用得着。

这帮先生除了会操办法事外，在外面还得会张罗事儿。

那年间混白事会的道士先生多如牛毛，这同行一多，可想而知，那这碗饭可不好吃，得自个儿去找活儿，而不是等着主家上门来找您，要是不机灵点儿，一桩活儿您也接不着，到头来饿死也活该被笑话。

岑老辫儿他们这个团队成员全是一帮老头儿，您可千万别小看这帮半截身子都快入黄土的人，整个青平县的就数他们的团队接的活儿最多。

主要原因还是他们个顶个的都会忽悠，说自己当年在某某地方做法事做得多么多么的风光、多么多么的体面，谁见了都叫好，还说下次家中有人过世了也找他们。

他们这通忽悠还算好的了，尤其是岑老辫儿，说得更为夸张，他对人们说当年慈禧太后死后的法事都是由他带头一手操办的。

您自个儿琢磨去吧，就他们这通忽悠，接的活要是还少，那才叫大白天遇阎王——见鬼了。

岑老辫儿在他们这个团队里位置是主唱，平日里要是接到活了，就带着他徒弟岑小辫儿跟在他们屁股后面打打杂啥的，除了能吃上几顿上好的宴席解解馋之外，事后主家给的犒劳钱大家伙分下来后，岑小辫儿多多少少也会有一点。

岑老辫儿好喝酒，吃得也讲究，囊中没钱则罢，只要身上有两个大子儿，带着徒弟就去城里胡吃海喝，连大顺斋这种高档饭庄师徒二人也不是没去吃过。

所以师徒二人一直以来都没有多余的积蓄，用现在的一个词来形容二人，就属于有多少花多少的“月光族”。

岑小辫儿十岁那年，说那年闹饥荒，饿死街头的人不计其数，活人连饭都吃不上，哪里还会顾得上死人。

他们这个团队这年也没接到几桩活儿，师徒二人身上本来就没剩钱，又不会别的手艺，家中的米缸早就见底儿了，终日里只能喝水充饥。

二人眼看就要饿死了，这时候却接到一份大活儿，北城上有一大户家中老太爷鹤驾西游去了。