执念，掌控人心，左右人的行为。

人的一切行动，几乎都是因为执念。

与人相处、工作、吃食、睡眠......

哪怕你在路上走个路。

那也是因为，有利。

而利，本身就是执念。

执于为利。

执着于利我。

这是大脑的本能，也是假我的底层运作逻辑。

一切我认为对自己有利的行为，我才会采取关注和行动。

关注的是我认为这个事会不会影响自己的利。

没有，一笑置之。

有了，就要计较得失。

甚至有些人，还会对一些没有与自己的利益产生纠缠的事情，

去高谈阔论，企图引起认同，收获情绪上的利。

所有的行为，都与利己有关。

也就是执念，从一开始，就是人生存的动力。

修道者，难道没有执念？

那他们为何想要成仙？

圣人，难道没有执念？

那他们为何要引导世人觉醒？

大无私？说的，仅仅是物质层面罢了。

他们很清楚，平衡规则的运用法门。

所谓的大无私，其实就是舍物质，得精神。

一切行为皆为执念。

所以，大修行之人，不会讲舍弃执念。

因为无法舍弃，

讲的是放下、看淡。

放下和看淡对欲望的执念，

想要，那就已经是执念了。

那么，执念，其实本质上，是一种可以催动行为发生的能量。

也就是说，执念，没有好坏之分。

它只是一种能量。

当我们去界定执念的好坏之时，

那就已经脱离了本我的观察者修行法的本源。

本我灵魂，是我看到了，就是看到了，但我不会继续评判分别。

如如不动，才是对待执念的真正视角。

那为什么修行者，在路途中，必然要先解决执念这个根源呢？

那是因为修行者，有如如不动的心，才能更好地掌控自己向宇宙发出的念。

一旦有了执念，就会着急、会怀疑。

最终向宇宙发出错误或者混乱的信号。

明白了吧，执念，会影响吸引力法则的运用。

大修行者，对待执念，只有两步。

一是理解执念的因果。

二是击破信仰体系，将执念的运转程序植入进去。

最终重新构建，形成具有包容性运转的信仰体系。