第107章 民不畏威,则大威至。 无狎其所居,无厌其所生。

话说有这么一句古话,出自《道德经》:“民不畏威,则大威至。”这句话听起来好像很深奥,但其实,你要是换个角度,用咱们老百姓的话来说,那就是:“老百姓要是不怕你,那你可就真摊上大事儿了!”

这话乍一听有点搞笑,但细品起来,还真有那么点意思。你想想看,咱们生活中,哪些人最容易被“大威至”呢?就是那种自以为威风凛凛,对老百姓颐指气使,好像全世界都得围着他转的人。结果往往是,老百姓不仅不怕他,反而背后给他起了个外号叫“大尾巴狼”。

其实,这就是《道德经》里说的“无狎其所居,无厌其所生”。你要是老把自己当大爷,把老百姓不当回事,他们可不就得“狎”你一下吗?这“狎”字用得妙啊,有点调侃,又有点不客气,反正就是那种“我就拿你当个乐子”的意思。

那么,怎么才能避免“大威至”呢?《道德经》给出了答案:“夫唯不厌,是以不厌。”也就是说,你要是对老百姓好,他们自然也会对你好。这道理其实挺简单的,就像你家里养了条狗,你天天给它好吃的,它自然会对你摇尾巴;你要是天天虐待它,它估计早就咬你一口跑了。

所以,圣人就聪明了,他们知道“自知不自见,自爱不自贵”。这句话听起来好像有点绕,但你要是把它翻译成咱们老百姓的话,那就是:“我知道自己是谁,但我不显摆;我珍惜自己,但我不装大尾巴狼。”

这就是圣人的智慧啊!他们知道,要想让老百姓服你,首先得把自己当个普通人,别整天摆出一副“我是老大”的架子。这样一来,老百姓自然就愿意跟着你混了,因为大家觉得,这圣人挺接地气的,不像那些“大尾巴狼”一样让人看着就来气。

所以说啊,《道德经》里的这些道理,看似高深莫测,其实你要是用心去体会,就会发现,它们其实就藏在我们日常生活的点点滴滴里。只要我们能够用一颗平常心去对待身边的人和事,不把自己当回事,也不把别人不当回事,那咱们就能避免“大威至”,过上那种“夫唯不厌,是以不厌”的和谐生活。

最后,咱们再回到那句“民不畏威,则大威至”上来。其实,这句话也可以这么理解:“老百姓要是不怕你,那你可就真摊上大事儿了!”但换个角度来看,这不也是件好事吗?至少说明,你这人还不算太失败,至少老百姓还没把你当成“大尾巴狼”。所以嘛,咱们还是得学学圣人的智慧,把自己当个普通人,这样才能真正赢得别人的尊重和信任。

总之,《道德经》这本书,真是一本神奇的书。它告诉我们,要想过上那种“夫唯不厌,是以不厌”的和谐生活,首先得学会把自己当个普通人,别整天摆出一副“我是老大”的架子。这样,我们才能真正理解“民不畏威,则大威至”这句话背后的深层含义,也才能真正过上那种简单、有趣、而又充满智慧的生活。

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大威与小民