不过他这种孝，也只是表面上的。

我个人理解的孝，并不是人死了这么那么的做样子，而是在老人活着时候，尽量让他们不带遗憾的逝去。所以二十四孝里面，有很多我都不能理解，更不能苟同。比如卧冰求鲤，除非脑子有病才能想出来这么个馊主意。再比如卖孩子养老人，你咋不把自己卖了呢！

丁谓这人，也得一分为二去看。

宋真宗在签订澶渊之盟后，估计自己也觉得这事干的有点不露脸，心里可就有点闷闷不乐。

善于察言观色的王钦若和丁谓，得想办法巴结皇帝，才能保证升官发财。于是在王钦若的撺掇下，丁谓负责具体操作，怂恿宋真宗封禅泰山，祭祀宗庙，史称东封西祀。

祭祀自己祖宗，你爱咋去咋去，别人不能说三道四。但是封禅泰山，那可是绝对的大事，你得有能拿得出手的文治武功才行。

要不然到泰山顶上，冲着天上神明叨叨一些家长里短或者地里的收成，那就谁都能去了。

人家秦始皇汉武帝去封禅，那是有政绩的。反观宋真宗，除了签订那个丧权辱国的澶渊之盟，到封禅泰山的时候，还真没有什么功绩。

所以丁谓首先得解决理论问题，那就是各地这灵芝那祥瑞的层出不穷，算是给宋真宗壮壮胆子。

寇准做宰相时候，经常大摆筵席请同僚喝酒。而此时的丁谓，级别比寇准低一等，属于副职。

有一次寇准酒喝的有点高，喝汤时候，一不小心沾到了胡子上。

咱也搞不懂咋回事，过去人的胡子都那么长。我现在想学着人家留胡子，没长多久就觉得乱糟糟的难看，干脆清理了吧。估计是过去人吃的东西和现在不一样，另外西北少数民族，人家的胡子体毛就比中原人的多，到南方人那边，更少。所以饮食对胡子体毛应该有一些影响。另外人家那边吃肉都半生不熟，应该也有这方面原因。比如说欧洲非洲人，牛排一分熟就开吃，肯定跟咱们不一样。

闲言少叙，丁谓看到寇准胡须上沾了汤，赶紧拿着卫生巾跑过来，亲自帮寇准清理胡须。

卫生巾指的是讲卫生的毛巾，大伙可别想歪了啊。

寇准被丁谓拿着胡子，肯定不敢乱动乱说话，要不然他疼啊。

等丁谓清理完，寇准捋了捋胡须，面带不悦，道：‘’丁大人乃当朝当朝宰相，放着许多大事不干，却来帮我清理胡须！‘’

这么一来，丁谓面子上有点挂不住，红着老脸没吭声。不过也就是从这时候开始，丁谓对寇准恨之入骨。