第348章 巫学背后

口授心传,是最原始的传承,又是最刻骨铭心,这就是启蒙意义。

关心就是祖先保佑,有缘人都是基因相似度多寡。

龚飞龙设计一个古典文化背景的明代考学动漫,让全宇宙见证临川文化光芒万丈。

龚飞龙在临川文化汲取养分,不单在儒家。

龚飞龙转而研究临川巫学,在当今场景依然广泛存在。

戏曲舞台,就是用艺术手法展示神学特征。

临川戏是宜黄戏半班而来。

宜黄戏是谭纶改弋阳腔为海盐腔,经四百多年发展,独树一帜表演风格。

神话故事背后,其实价值观取向,侧重哪类故事,就证明当地价值认真同感,倾向哪个流派。

这也是为何临川境内古世都是以佛老为主,儒生也多半靠着宗教供养,不失尊严苟活于世。

临川寺庙读书大儒很多,这也是奇迹独特现象。

寺庙教出和尚道士不稀奇,但是教出顶级大儒王安石,陆九渊,汤显祖,舒化,李绂。

临川文化与佛老密切,值得正视。

过往叙事,只讲儒学,却不知临川儒学是由佛老转述过来的。

儒学把当地寺庙内涵提升,又通过仪轨强化民众信仰的虔诚度。

荆公学派直言不讳,把禅宗带到庙堂。

王荆公最后一夜在临川,也是睡在萚龙轩。

后世汤显祖在正觉寺内与李贽共饮醒泉时,也是在萚龙轩深夜交谈,可谓相逢恨晚。泰州学派两大集大成学者,可谓冥冥之中早已注定。

题正觉相上人箨龙轩》 王安石

宋代 王安石

风雨萧萧数亩楸,箨龙名为道人留。

不须乞米供高士,但与开轩作胜游。