邓朔平、吴智也在一旁暗中支持廖一鸣。

龚飞龙虽然与这些人常见，但是没有太多认同，还是几分生分。

龚飞龙、徐涛、雷文、明朝宗、余海明、颜川、饶茹、胡吉、超凤、胡安妮、傅明吉，走出飞行器，踏上豫章城，释放了高中同学阵法，代表人类青春期气场，把豫章城恶念驱散。

世间诸恶是可以算得清，没有谁可以逃得过。

豫章大帝笑着说:“这是什么套路，高中同学也是招数？”

龚飞龙笑着说:“金龙羽生说过，只要是人心，共鸣就会释放能量，让邪恶恐惧的力量。人世间善者向心力也，恶者离心力也。高中三年，彼此形成一个时空网络，连接彼此。”

豫章大帝哂道:“听都没听过，无名小辈的话，也当成圭臬。”

龚飞龙反唇相讥:“下下人有上上智，上上人没意智。极高明而道中庸，百姓日用而不知，这才是临川文化内涵。”

龚飞龙领悟临川文化，发动临川矩阵。

一:干越巫学，浮丘公，郭族、王方平，游神，唱戏，都是干越文化遗留，

龙虎山道教，与干越人迁徙路线有关，道教本质就是干越文化，与儒家文化别样文化，是上古文明遗留。

二是以邓紫阳，饶洞天，陈景元，王文卿，张中，为主道教文化，道教也是临川文化基础养分。

三是以王羲之，谢灵运，许旌阳为代表玄学文化，得意忘形的王弼学，。

四是玄学与巫道融合禅宗，以马祖道一，曹山本寂，文偃禅师，文益禅师。

五是本土豪杰钟传，危全讽，曾洪立，催生宋明理学，书院与禅宗结合体。

六是以三教合一荆公新学以及陆王心学。李觏首开学风，曾巩，王安石倡导，吴澄继承，吴与弼发扬光大，陈九川，罗汝芳翼护，集大成者汤显祖，李绂力挽狂澜续命。

七是以马列主义与临川文化碰撞出，抚州一中，群星璀璨，举世无双。

黄维翰为抚州开了一扇窗，章涤昌则是打开了一扇大门，后生走到最后。

七者看似偶然，实则必然，都是解放人性，试图打破人类认知固化，开启灵性思维。

现代化本质上灵性思维解放，也是上古重新复苏开始。不是临川需要世界，而是世界需要来临川释疑解惑。解铃还须系铃人，要破禅宗之迷，唯有临川可以破题。

豫章大帝觉察到临川不愧是钟灵毓秀之地。

豫章大帝已经被几个无名之辈打压，才知道群众力量是如此巨大。