太子换位思考，很快看出问题所在。

智顗大师毕竟是佛教领袖，也是个一身傲气的人物，征服者高高在上发出的邀请，他岂肯轻易接受？

想通了这点，太子便有了足够的耐心。

太子拿出刘备三顾茅庐的精神，亲自上门邀请，而且一次比一次恭敬。

如此反复三次之后，智顗大师终于答应出山。

太子为了表示对智顗大师的尊敬，特地在扬州总管府内搞了一个隆重的欢迎仪式。

欢迎仪式最大的亮点，就是搞了一个千僧会，组织一千个高德大僧迎接智顗大师。

在欢迎会上，太子正式拜智顗为师，受菩萨戒。

智顗大师给太子起了个法号叫“总持菩萨”，期望太子“持善不失，持恶不使起”，成为留在红尘、拯救众生的菩萨。

师父给徒弟起法号，徒弟也得给师父上尊号。太子给智顗大师上的尊号是“智者大师”，称赞师父大彻大悟，全知全能。

太子对智顗大师的态度，也代表着政府对佛教的态度，由此受到佛教界的一片好评，逐渐得到全社会的认可。

太子对儒家知识分子的尊重，以及对江南佛教的提倡，都以润物细无声的施政方式，潜移默地改变了江南人的看法。江南的民心，渐渐有所平服。

那些之前因政府措施不当而有怨言的士族百姓，由于太子的怀柔政策，民怨日减，民心重新向着政府。

在武力平叛方面，叛军在杨安所率十几万政府军的围追堵截之下，东躲西藏，疲于奔命。

更要命的是，造反之初，他们不论到哪里，都会受到老百姓的欢迎，心甘情愿送上钱财和粮食，支持他们造反。

而现在，情况已经变得越来越恶劣。民心不再向着他们，他们缺钱缺粮。再遇到老百姓，也是冷眼相待。

他们当初造反喊出的口号就是为了老百姓，现在总不能去抢吧？

就算真的去抢，也会遭到老百姓的拼死反抗，百姓们一传十十传百，他们还有什么脸面见人？

江南反叛的军队，现在已经陷入两难的境地，一方面要应付政府军的围剿，疲于奔命，另一方面又不得民心，被老百姓孤立。

就在一众大大小小的反叛军左右为难的时候，杨安派出的使者找到了他们。