从大隋管理的角度来看，这些措施有利于加强中央集权统治，更加符合社会发展，但是却触犯了原有官员和世家大族的切身利益。

二是对江南的文化政策太强硬。

强硬的表现，主要是在两件事上处理得不合理。

第一件是限制佛教，虽然隋文帝是佛教徒，但因为江南佛教势力过大，隋文帝担心有人利用宗教蛊惑民心。

所以，平陈之后隋文帝下旨大肆减少寺庙，而佛教是江南人民的精神寄托，这条措施让老百姓难以接受。

第二件就是信奉五教。在限制老百姓信佛后，隋文帝转而向他们推行五教。

所谓五教就是父义、母慈、子孝、兄友、弟恭。

本来这样做也没有错，只是隋文帝的做法太夸张，他不但派专员给江南人民宣讲五教，还要求人人都会背诵，如果背不出或者不熟，就会受罚。

南陈一直以文化正统自居，文化水平也比北方高得多，现在却反过来要被北方统治者教育，这让他们一时接受不了。

隋文帝这样做的后果，不但让原来的世家大族和知识分子不快，就连普通百姓也极度反感。

本来，南陈政权腐败皇帝昏庸，隋军伐陈进入江南地区时，百姓还夹道相迎，可到了此时，民风反而一百八十度转向。

老百姓纷纷谣传，隋朝不仅要把他们的官员、人文迁往北方，还要把普通老百姓也统统迁到北方去。

谣言越传越广。

到了后来，只要有人站出来领头造反，便一呼百应，各个地方都有造反的队伍。

这些队伍，大的有几万人，小的也有几千人，他们一路攻城略地，见到隋朝派来的管员就杀，杀了之后还不解恨，还要扒他们的皮，吃他们的肉，一边吃一边骂：“我吃了你，你还能让我背诵五教吗？”

太子和杨安赶到的时候，各个地方的造反队伍已形成一片燎原之势。

太子和杨安带着军队很快投入战斗。

与反叛的队伍交手不过几天，杨安便意识，相比于开皇九年的平陈战争，此次平叛战争更难打。