“杨大人，高某不得不佩服你，棋行险着，却又能成功脱身，实在是妙啊。”

“高大人过奖了，”杨安朝皇宫的方向作揖道：“都是当今陛下和皇后娘娘圣明开恩。”

看到杨安如此谦虚谨慎，高颖心中暗暗赞许，此时方才正色道：

“杨大人，给陛下上奏参你一本的，乃御史大夫杨素。”

“杨素？”杨安心中一惊。

杨安对杨素此人深有研究，因为据史料记载，他是大隋朝的常胜将军，在训练士兵，带兵打仗方面颇有一套。

但杨安对杨素的兴趣仅仅是带兵打仗，对于他的为人，则有所不齿。

虽然“破镜重圆”这个典故跟杨素有关系，但那只能说明杨素是个风流人物，

历史上的杨素，能带兵打仗，也是个很有诗才的风流人物，这样的人，能文能武，非常有才。

但仅仅有才不够，还得有“德”。

杨素便是这样一个有才无德的人，在道德方面有很大的缺陷。

为什么说杨素在道德方面有很大的缺陷？因为杨素做事，从来不会考虑仁义之道，为达目的不择手段。

他只认智力，只懂得诈术。

为了达到让手下士兵不怕死的目的，他对士兵非常残忍，每次作战前都故意挑士兵的毛病，只要手下士兵犯点小过错，他就军法处置。每次上战场前都要杀十几人甚至几十人立威。

作战开始后，他每次先让一百多人前去迎敌，胜则重赏，败则杀头，无论败回来的有多少士兵，一律斩首。然后让两三百士兵再去，不胜再全部斩首。

如此一来，士兵们都知道，只要不是取胜回来都是死，还不如死在战场上。

所以杨素训练过的士兵特别能打仗，一上战场就拼命厮杀。

除非全部阵亡，否则没有一个逃兵。

都说“狠的怕楞的，楞的怕不要命的”，在战场上，这句话是最好的验证。

当然杨安佩服的，不是杨素这种对士兵的残酷，而是杨素的计谋。

杨素善于使诈，经常攻敌不意，是杨素成为常胜将军的另一个原因。