皇帝吃喝讲究排场，一餐用尽五州四海珍奇，大家也就拼命攀比，天上地下，山上水中，拼命猎取，大吃海喝，菜少了便觉得小气，哪怕吃不了倒进下水道里，也要摆这个阔。吃西瓜啃一口就扔，吃馒头也要去皮，吃饭剩菜越多越好——大家比着浪费，比着挥霍，谁能把老百姓的血汗倒进水沟，谁就是高贵、文雅、豪爽、大气。谁若是能吃多少买多少，掉个馍块拣起来，剩菜汁倒进碗里喝了，便是老抠唆，便是老鳖一，便是没风度，便是没气质。甚至于拣拾吃烧饼时掉在桌上的芝麻粒儿，也被当成流传千古的讽刺笑话，人人津津乐道，骂那人低贱小气。

弄得世人把勤劳节俭当做愚蠢低贱踩在脚下，把贪污浪费当做聪明高贵捧到天上——“人家娃子有能得，天天大酒店出进，一场好几百两银子呢！买的衣服一百多两，穿了一次就嫌过时，掂起来就扔在了垃圾桶里，阔着呢！真是祖坟冒青气咧，净出贵人！”“咳，那人没出息，只会下死力，听说买胡辣汤只要半碗，剩半块烧饼还再包包装进兜里，真是下贱，丢祖宗八辈子人！”这是街头常听的说话，也是五代乱世国人的心声，更是诸多大儒们文艺作品褒贬的典型细节。

皇帝红白喜事动辄数万金，举国出份子，大家也就互相攀比。权势者轺车百辆，酒席百桌，能救饥饿中数万贫民之命的钱财转眼变成猪食、垃圾，手不抖，眉不皱。就是一般平民也要尽力摆大，哪怕求爷告奶四处转借，也要租个十数辆轿车，摆上七八十桌酒席，低三下四请来沾边不沾边的亲戚、强拉硬凑的朋友，用自己的血汗钱买取一时面子，哪怕事后为还债哭天抹泪，也觉得值！谁若是只找几个亲朋简单庆贺，或是干脆不请客，只在大门上贴个“喜”字，大家就会瞧不起，自己也觉得像那个了别人的女人被发现了似的丢人。

皇帝金口玉言，说一不二，叫谁趴着谁不敢撅着，大家也就都得权便独断专行，叫谁怎么着谁就得怎么着，稍不如意，便下爪子整治，如待仇敌一般。没权的也拼命把办差当权力，挖空心思享受使权的乐趣，该办的事，你不请客送礼说尽好话不给你办；不该办的事，你只要像对待上司一样对他低三下四、磕头送礼他就会成全你。就连衙门一个管财务的书办，你若不把他当上司对待，领伙食钱他能让你跑十次，不是没零银，就是老爷这会儿找他有事，直拖得你低头巴结了事。就是一个轿夫车夫，你若是一般衙役，与他又没有私交，不叫他“轿头”、“车长”，说尽好话，轿子、车子也会“有毛病”，你事再急也只能干转圈子。

小主，

大小是个官的，能够有差使卖弄权力的，都能尽力品尝当皇帝的滋味儿。与权力不沾边的，皇帝瘾也是做梦都想过的。

有一个笑话说，有个农夫缺吃少喝，向另一个说，“老子若是当了皇帝，天天吃肉包子！”另一个光棍汉说：“我要当了皇帝，也娶几个老婆，天天换着睡！”另一个正在干活的听到了，直腰接道：“我要当了皇帝，就天天坐在树荫下面，摇摇蒲扇，吃吃西瓜，吆喝着别人干活。”这虽是奚落农民见识浅的笑话，但从中也可以看出，皇帝是专制强权、不平等的符号，是人人羡慕的。

……

在皇权的影响下，没权的想要有权，有权的想要更大。权到手的人便把自己当老虎，称霸天下，想咬谁咬谁，屁股摸不得；弄不来权的或丢了权的就安心当狗，摇尾乞怜，撅屁股磕头，待得了权再去以牙还牙，捞回损失，就是没人想过正正派派当一个公平、正直、自由、平等的人。如此境况，还要不厌其烦地研究其皇权“精华”，美其名为“谋略”“识时务”，总结为“厚黑学”“智谋学”“圆通学”“拍马学”“处世绝学”，一代一代地往下灌；还要对皇权宏扬光大，还要对奴性尊崇备至，家家将“皇帝”敬到神台上，让子孙万代都磕头跪拜。

如此将丑作美，将恶作善，将贵作贱，是非颠倒，习惯成自然，打造着一代又一代的奴才，培养着一群又一群不知廉耻的禽兽，这正是五代乱世的悲哀，也是十国争霸，争来争去各自毁灭的根源所在。

符玉凤嫁的丈夫李崇训的老爹就是这样一个典型的皇帝迷。

欲知后事，请看下回：打造小至尊。