没想到这个小部落居然还有后人顽强地生存着，如今也被视为塔塔儿部的一部分了。

在金国被消灭后，东北地区突然出现了近一百个大小各有名号的部落，若按照唐朝的划分，许多部落属于室韦五大部；辽国则笼统地称之为阻卜诸部；金国称为鞑靼，塔塔儿部也因此得名。

原因也很简单，草原上的势力，往往是某个部落强大起来后，便联合姻亲部落作为核心，将诸多部落征服，便归在某一个部落族名之下。

但草原缺乏一个秦始皇，若按照后世的划分，整个漠南漠北的部落，人种、语言大致是分为东胡族群与突厥族群的，所以诸部落之间的认同感并不强烈。

王伦也不愿让草原诸部产生认同感，所以他并不打算刻意对诸部进行族群认同的区分，比如同为南室韦的黄头室韦与小如者室韦，前者被朝廷认定为室韦人，后者则被认定为了小如者人。

这就是岳飞要做的最重要的两项工作之一，甄别诸部、确认部落名称、录入官方统计，从而方便朝廷分化漠南漠北，再行都督府进行军管，最终由军府转为民府，彻底成为中原的熟户。

因此在临潢府以北，岳飞便按照尚书省提前做好的规划，将这里划定为室韦都督府，但是被朝廷认可为室韦人的黄头室韦，却是在松漠都督府以北游牧。

这些似是突然冒出来的各有名号的部落是怎么出现的呢？因为汉军强势杀到了东北，消灭了金国，此前被契丹、女真纳入族群的诸部落，被汉军对女真针对性的屠杀吓到了，连忙找回了原本的部落名，不再承认自己是女真人，更加不可能是契丹人。

因为契丹人的主体，基本都集中在了燕山三府，而且已经被汉化了。

岳飞以汉军为前锋，在浑河北立起了将旗，就地开设了互市，然后召周边诸部落首领前来。

三十多个小部落首领丝毫不敢耽搁，慌忙向这里赶来，诚惶诚恐地跪倒在帐前，听岳飞宣读朝廷的诏令。

王伦的这一道诏书不用文言，全是直白的大白话，岳飞宣读，旁边立着的翰林院下属通译馆的通译，负责将诏书翻译给诸头领们听。