前宋时市井文化就已经相当繁荣和发达，新汉建立后，王伦也鼓励民间说书行业的发展，因为朝廷重视出版业和版权，于是许多文人也参与其中，开始创作起了类似“唐传奇”那样的故事。

朝廷也正式将这一文学类别和体裁定名为小说，翰林院在王伦的授意下梳理了华夏的小说史，从先秦时代的神话、寓言故事，到魏晋南北朝的志怪、志人，到唐朝的传奇，再到前宋的话本和演义，都被归类为小说。

于是各种为迎合说书而创作的话本、演义小说大量出现，甚至说书人们紧跟时事，创作出了《韩郡公扫漠南演义》、《冠军侯征东话本》。

王伦还饶有兴致地找来这两部小说读过，只觉得颇有些荒诞，因为民间艺人将岳飞说成是武曲星下凡，韩世忠则是破军星转世，就连两人的部将都做了各种演绎，比如杨再兴胯下一匹万里追云马，手提一杆蛟龙变化的铁蟒枪，就连李忠都在话本里杀了一只猛虎。

毕竟百姓们又不懂兵法，不通军事，该如何解释朝廷名将屡战屡胜呢？那就往神话色彩上面靠，百姓们一下子就明白了。

甚至在涌现出的诸多话本之中，已经隐隐出现了一个“梁山宇宙”，不少梁山旧将也成为话本故事的主角之一，在不同的话本中，武曲星的人选还不完全相同，比如许贯忠、林冲、史文恭都拥有过这个名头。

民间的创作王伦也从不干涉，这样的肚量他还是有的，但新汉自建立以来，还是出现了第一本禁书。

这部署名“伏雌书生”的《情侠传》，内容实在炸裂，大致是说某个神仙心血来潮掐指一算，自己要历凡劫，于是转世投胎，做了某尚书官的公子。

尚书因得罪奸臣蒙难入狱，公子哥为救父命，听从高人指点，男扮女装入了青楼，历经世事后被一个书生以百两黄金赎身，就此做了书生的侍妾。

后来书生从军官至大将军，因叛匪作乱战死沙场，公子哥便抚养书生的两个儿子长大成人，一次入庙参拜，被老道点醒，就此回归神位，历遍此劫。