第52章 文化特色:毗钵尸

随着白无一如讲述故事般声音,徐州和岳清将视线拉扯到那些闭目佛陀伸出长臂去,看着那些分歧的手掌随蜿蜒张舞,若施展出无数佛家手印,或平举、或掐拿、或拢低。

平举类佛祖之无畏。

掐拿似说法之观音。

拢低曰佛陀之禅定。

曰慈悲。

曰传道。

曰专注。

曰一切佛光慈悲形式之种种观像……

皆是扭曲。

如浮尸为水浸泡之流形。

那些张舞的手指,宛如捕食一般竭力伸展着面积包裹着紧握的手掌,但无论如何垂涎,它们彼此之间必隔一空隙。

还真是简单粗暴的突触结构表达。

“短的手臂……就是我们之前所看到的手臂,”

白无一看着那些手臂缓缓的蜿蜒,继续缓缓往下说:

“也就是树突,突触前端,将信息传递出来的一部分结构,我们所得到的规则……应该是神经递质,一些植物人虽然失去活动能力,但还能感到外界信息,也许这就是他知晓死期之后,因为情绪而产生的一系列回光返照。”

几乎像是回应着白无一的话语,一只紧握的苍白手掌中缓缓有一异物聚生、蠕动,随其前行,其身形便越发清晰,由其色泽棕黄,格格不入,在一片苍白的血肉中便如一只寄生虫一般缓缓爬行着。

而当其踟蹰至紧握手中时,便先是稍微停顿,随后,宛如找到无花果的小蜂一般,奋不顾身一跃,便落到那张开的手掌中……

这样的场面,白无一之前也是见过的。

那毫无疑问,正是白无一本人看到规则之际,所经历过的事。

“信息的传递,以化学递质与电位变动两种方式,在细胞间与细胞内进行,大脑以激素的形式控制着大部分体内的循环,我们虽然身负五行,却并非单一一种器官或者物质。”

被给予了信息、以及流程的部件——白无一本人呢喃着总结着些不一定能用上的部分:

“我们是体内某些系统的代表,正负反馈以维持稳定、排除意外以保持流程,我们看似一个个独立的个体,却又必然有着互相的影响,而最终,给予我们规则的、或者说让我们明白我们该维持怎样一套流程的,便是主祠之后的那只手——大脑,一枚轴突的信息。”