不多日，一份名为劝鳄文的文章，在宁湖广为流传，其文曰：

宁湖之野产巨鼍，水陆为栖，状似蜥蜴，可生数丈，四足，喜水；水潜，吞人即浮。

鼍者，喙长六七尺，侧生齿，利如刀剑，常食鱼，然，遇山野河流之兽亦食，遇贩夫走卒之人亦啖之。

此兽多生宁湖，自古有之，秦汉有恩于民，百姓多有敬畏；然岁渐久，已成灾厄，祸城殃民，苦不堪言。

志怪异说，流于市井，人心作祟，邪社始出，苛法杂税，人命草芥，三十余载，宁湖苦于此久矣。幸得使君，司马，拨乱反正，肃清邪祟，荡除鬼神，宁湖新天，不期而至。

今，百废待兴，万象伊始，宁湖民众，普天同庆，然，仍见邪祭淫祀，络绎不绝，深思熟虑，了其所然，皆源鼍身，故有此一文，劝鼍远徙，还民乐土。

余尝闻古仁王之心，既得天下，烈山焚泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民所害者，驱而逐出之，远至四海之外。

后世之时，王德薄力微，无有其为，远不及海外，则江、汉之间，皆弃之与蛮、夷、楚、越，况潮、岭海之族，宁湖居中，亦去京城千万里，王权难覆，自生灾乱。

小主，

鼍之涵淹卵育于此，亦固其所，然，今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之内，皆抚而有之。况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！宁湖之要，不下京师，鼍者，不可与官民杂处此地也！

使君受天子命，守此土，治此民；然鼍者睅然不安溪潭，割据一方，食民、畜、熊、豕、鹿、麞，以肥其身，种养其子孙；与使君亢拒，争为长雄。

使君代天巡狩，行王命，护黎民，此为煌煌正统，理所当然，鼍者之所为，欺天逆上，与民为害，上官使君虽女子入仕，然其质清正，刚直不阿，故此水火难容，必有一役，上官使君身先士卒，攘除鼍患，秉天子命，固其势，必不得与鳄鱼虚以委蛇。

然，使君心怀仁善，予以良机，鼍兽有知，且听使君言：宁湖之州，湖泊广阔，海居其东。鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不容归，以生以食，鼍兽朝发而夕至也。

今，与鼍相约，尽三日，众东徙于海，以避天子命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也，是不有使君、听从其言也。

不然，则是鼍兽冥顽不灵，使君虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。使君则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鼍者从事，必尽杀乃止，其无悔。

此文一出，宁湖震动，劝鼍文，看似离奇，实则发人深省，一面，是向宁湖官民宣示了上官瑶环等人除鼍患之决心，另一面，便是暗中警告震慑，宁湖之地，新至或剩余官吏之作风，前车之鉴，亦不远矣！