《金刚经》里面说应该“不住相布施”，其实就是在说这个道理。你想做好事做善事，那你爱做就做，但别想着有什么回报。

假如总想着我做了好事别人就会高看我一眼，因为我帮你了所以你也应该帮我，那这好事不做也罢，甚至很可能惹来祸患。

如果一个人做好事前后总这么想着获得回报，总有这样的心态，那好事还不如不做。因为多数人心中，自私自利、不报恩不领情是主流。做了好事总想让人领情报恩，那必然要失望。以市恩的心态去做好事基本上属于自寻烦恼。人性本恶，就显现的特别充分。

阿忠好奇同学怎么知道尉迟宣有物资的，便问道：

“你怎么断定尉迟宣那边有吃的喝的？”

“我饭桌上听说的。前两天有个老板请领导吃饭，我跟着去了。在饭桌上那老板就和领导说，明德集团灾前囤了不少物资，但是他们不愿意拿出来共享。”

“那你们领导啥态度？”

“领导应该是有自己的打算。不过我觉得，一个房地产公司它能有多少物资？要说砖头水泥可能还有些，吃的喝的顶多是比一般人家多些。真正有必需物资的地方，除了粮库还有大商场大市场的仓库，怎么可能还有别的地方。”

二人又闲聊了一阵。阿忠立刻就把这个消息告诉给了尉迟宣。二人都明显感觉到，未来的日子恐怕要积极应对各路神仙的刮地皮了。

说来也有意思，刮地皮算是文明的，更为直接的是打砸抢。但是打杂好对付。直接拿枪打刀砍回去就可以面对显得更加稳。还真没有什么特别好的办法。

尉迟宣觉得其实也没什么大不了的，大不了兵来将挡，水来土掩。首先还是要抓好队伍训练，这是非常有必要的。于是他和阿忠商量，进一步加快训练强度，要确保大家都能够拿起武器进行战斗。最起码应该能够拉弓射箭，开枪射击。

武凯则是当仁不让的近战主力，尉迟宣对他的要求是必须能够顶得住，打得赢。事实上老武真的就是符合这个标准，空手的话三五个人也不是他对手。当然，前提是他别突然圣母心大发作就好。