第一百一十一章 情不坠轮回、郑修士无心得造化

世间长生仙 化三生 3428 字 12天前

于此,为了所谓的情,为了所谓的红颜,也要静下心来修炼。

等三年、千年,这女子转世之时,若是时隔千百,自身情亦在,天地自然垂帘,让道心有感,能感知到红颜的转生之地。

到时,这位修士大可在她转世出生的时候,用自身心血与先天灵气,为她洗毛伐髓。

哪怕是凡胎,亦可开‘一成’灵根之资,将其引入修行,更能开前世记忆,解生死之谜。

之后二人结为道侣,腾云寰宇,云游天地,赏潮汐潮起,花开花落,岂是那一朝一夕的相思与殉情可比?

若是两人皆为痴情人。

待得这位修士逝去,尚有余寿的女子,亦可在男子来生为其洗毛伐髓,解前世记忆。

这般两人虽然都先后入了轮回,但只要一方情在,此情却可来生再续,直到一方情止,不为另一人解生死之谜。”

言落。

云鹤聊起这情事,是心中颇有感慨。

众人听闻此言,也是感悟很深。

不过,这倒不是众人有过这样的经历,而是‘修道一途’虽然开了三千多年,但天地初开才四十余年。

也是天地初开的长寿,才能成全这样的轮回情缘。

按照以往寻常,修士不过千年,五洲金丹也只有二十余位。

就算是想实现这样的情不坠轮回,也是没法实现。

这一切,都要归功于法主。

众人想到这里,也是看向了法主。

宁合倒是正在座椅上品茶,目光是在看着山下的跳大戏。

这戏唱的就是一番痴情的男女,可惜一方身死,阴阳两隔。

然后男子去了阴司,却被阴差给棒打出了魂魄,和女子关到了一起,准备以擅闯阴司的罪名,将二人给烹煮了。

这戏,完全不属实。

甚至此地的城隍看了,估计还会生气,觉得抹黑了他们阴司正法。

因为先不说这男子肉体凡胎的如何进千丈地底,又如何能用凡眼看到阴司正门。

就算是找到了,进去了。

那阴差也只会将人送回去,或者念着男子痴情,会在职责之内施展术法,让女子托梦给他,告诉他,阴司有阴城,她在这里很好。

至于打死,打出魂,那是邪修才干的事。

甚至一些心比较正的五洲邪修,都会为此感动片刻,不一定会打死这痴情男女。

但是凡尘就是爱看这个。

尤其宁合和云鹤等人也爱看。

于是,好好的一次论道,就成了几人稍后坐在一起品茶看戏了。

而也在宁合等人刚办完关于七窍的正事,随后又开始悠闲度日的时候。

时隔一日。

在第二天的下午。

数千万里外。

西荒边缘。

小和尚也跨越了最后的距离,来到了这座拥有不少修士的小县城。

并且小和尚一副出尘的样子,境界还不低。

这也使得刚闲逛到这里的一位金丹修士,注意到了这位小和尚。

特别是小和尚身上的灵气波动中还散发着一股祥和气息,和周围修士所修的各类术法都不一样。

这也让这位金丹小成的修士一时来了好奇,就向着正在街上一边闲逛,一边打量四周的小和尚走近。

同时,小和尚看到一位年轻汉子径直向着自己靠近后,也是收回了打量附近的目光,又行了一个佛礼道:“小僧悟尘,见过这位施主,不知施主寻小僧是为何事?

还是小僧冒昧前来西境之边,是无意间有哪里触犯了此城的律法?”

“并无。”修士是摇摇头,却又更加好奇道:“僧?施主?这是什么称呼?这位..僧悟尘道友,可否讲解一番?”

他说着,也是自来熟的指了指旁边的一家茶馆,示意请小和尚喝茶,边坐边谈。

小和尚感知到这位修士心平气和,又有结交之意,于是也是初来此地,亦有意交个朋友,打听一下事情。

于是,两人是一拍即合,再相互谦让几句后,就一同走到了旁边的六层茶楼内。

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而寻常的茶楼,也只有二层。

再高的话,就有些不稳。

但这里属于修士的城池,倒是有术法稳固。

这般,两人也径直走上了六层,找了一处静怡的雅间一坐。

再等无任何修为的小二上完茶,两人也大致聊起了称呼一事。

等闲聊一些后。

修士也逐渐知道了小和尚和他的师父,是一同开了一个新道术。

此道术,名为‘佛’。

同样,‘小僧’是类似‘贫道’,而不是姓。

于此这位修士也知晓了这位小和尚不叫‘僧悟尘’,而是佛号‘悟尘。’

这僧,也好像没有姓名,只有佛号。

起码小和尚是被他师父捡的,也没父母取名字。

除此之外,修士对于小和尚开佛门的事情,倒是没有什么惊讶的。

或者说,要是寻常练气修士、筑基修士,当听到小和尚开了道术,那可能是会惊讶一小会。

但是这位金丹修士倒是见过不少大场面。

不仅是修行时,在前些年参与过仙魔大战。

就连修行前,他也是西荒一处王朝内的二皇子!

生来就是荣华富贵,尝尽天下美食,每日被无数人蜂拥追捧,也被送了不少寻常人难得一见的奇珍之物。

可也是身为皇子。

他在三百年前经历了一些勾心斗角的尔虞我诈后,才醒悟出尘之意,又有缘接触了修行。

这修行之物,就是这奇珍中的一本练气书籍。

且也是修行之后,又在十几年前来到了西荒边境之时,他也经常观看仙洲传来的五洲录。

亦知道大道万千,‘开术’的人不止小和尚一人。

尤其是八荒合并五洲之后,灵气浓郁之时,五洲与八荒之中还有炼药入道,一身浩然正气入道的,亦有借人身躯资质,夺舍筑基的。

能借它法入道的人,多了去了。

可这都是个别,或者一小簇人。

能不能成为‘术法筑基、妖气筑基’等等这样的广传之法,那还是另一说。

特别是五洲录上也言明。