(三十二)寄宿

明日无瑕 提笔随缘 3035 字 13天前

一入档案室,刘刕便翻出这本书,不会有错,这切实是一本启蒙读物,编撰自奉行孤立主义的商洲邦联里的科研者。

网络传闻,邦联的社会风气与大地不甚相同。邦联政府视圣恩者为不稳定因素,凭严格的监察系统来管控圣恩者的活动,还强迫部分圣恩者参与人体实验,以寻找圣恩者的要害,预防圣恩者暴乱。

因此,这本《可怕的本源》虽然只是邦联科学家科普圣恩者危害性的儿童图书,仍被翻译成多国语言并存放在档案室内,供初涉邦联系资料的读者入门之用。

得益于优秀的翻译水准,刘刕仅用两小时便读了个通彻,理解了本源进阶后的能量递增效应。

这本书中,作者以第一巅峰、第二巅峰、第三巅峰的“夯进”本源爆发的动能为例,用数学与机械学知识去协助读者构建出一个合理的能量模型,通俗易懂。

设想一下,现在有一个由规格相同的减速齿轮构成的齿轮组,在这个齿轮组里,下一枚齿轮转动一周的能量消耗永远是上一枚齿轮转动一周的十倍。而觉醒第一巅峰的圣恩者的极限动能恰巧使第一枚减速齿轮转动一周,那么,当他的本源进化到第二巅峰后,他的极限动能恰好足够第二枚减速齿轮转动一周,第三巅峰的极限动能则能使第三枚减速齿轮转动一周…

以此类推,当这名圣恩者的本源进阶至第七十巅峰后,他所输出的动能足以推动第七十枚齿轮转动一周。万勿轻视“七十”这个微小的数字,实际上,推动第七十枚齿轮转动一周所需的能量,是推动第一枚齿轮运动一周所需能量的十的六十九次方倍,已经超越了科学界对宇宙大爆炸时所释放的能量的估值。

倘使这位圣恩者能推动第九十九枚齿轮转动一周,那意味着他的本源登临第九十九巅峰。此刻,他举手投足间的动能已是天文数字,濒临文明世界认知范畴的极限,不可再行突破。

而受如此恐怖的本源所加持,此人的速度、此人的肉体强度、此人对能量的操控度,以及此人的思维活跃度,或许都进入了一个无法言述的境界…

所谓全能的境界。

等等,九十九?

刘刕找出前些天的笔记,重温进入档案室后读到的第一本书里的第一句话:

神的九十九道真理,亟需依凭。

他重新借来这本书且核对再三,确认书中的内容多为考古发掘的第一手资料,由帝国时代之前的石板、骨雕与金属器具上镌刻的文字翻译并汇聚而成,可信度较高。

距今六千多年的古代人,何故拿“九十九”这一数字来形容他们信仰的独一真神,而不是用“一百”这种更完满的数字?莫非他们的文明高度发达,足够计算出不输现代人的精确数据,才选择以“九十九”来赞颂独一真神的伟大?

亦或是说…

独一真神不但存在过,更如教徒所称,是身怀九十九重巅峰力量的亘古未有的首位觉醒者?

可直觉告诉刘刕,这样的推断并不合理。假如神的力量强大到此等境地,神又何必贪恋凡尘,用荒诞落后的宗教来愚昧世人?“全能”这一伪前提暂且不论,假设神真的爱世人,不求神提携所有人觉醒如神一般的本源,但凡神愿意传授世人一些先进的科学定理,促进天舆星的科技发展与文明进步,兴许人们早已迈入宇宙时代,在全星河插遍殖民地的旗帜,又怎么会困在渺小的母星,连建立月球基地的梦想都难圆?

刘刕弹了弹舌尖,自我安慰道:

“神棍的巧合不可信,不可信…是数字美感在作祟,是数字美感——”

不对。

刘刕一拍脑瓜,才忆起被遗漏的关键人物:

消灭了独一真神的无上天武,镇压了救世之主的神圣帝皇!祂的古迹仍存留于世,祂的使者仍代理人间。

是啊,且不论帝皇,先谈帝皇的使者常青武神吧。那位扫灭第二帝国、惩治格威兰精英阶层的老头,究竟身负第几巅峰的本源?是能够震慑全世界,而又难畅游星河的程度么?如果说得到全大地政府认证的帝皇使者的真实性不容置疑,那么使者效忠的帝皇还会有假吗?

至于被帝皇消灭而后蛰伏的神…

难道真切地存在着?

念及此处,刘刕扶额大笑,笑自己无知,不经意间忘却了阅览资料的初衷:

“真神真神,救世救世,真了个鸡毛的神,救了个沟子的世!

不靠谱,压根不靠谱!要真有尊无所不能的“神”出生在中洲,祂咋不在天武死后重临人间,灭了欺压祂老乡的格威兰人跟朝晟人,宰了弃祂不顾的异教徒?

太假了,无可争议的假!连自圆其说都没法的无经之谈,咋能较真呢?怨我怨我,是我钻牛角尖了,肯定——”

容不得刘刕自说自话,管事的老太太打开广播,严词警告:

“肃静!”

档案室的另一处角落,两位结伴同行的老绅士不满地瞟向嘈闹的位置,隔着一排排书架低声批评道:

小主,

“年轻人的素质堪忧啊!一想到今后的大地要交到他们手上,岂能不让人悲哀?唉,来位资料里记载的圣恩者,帮我们重返年轻,再振兴格威兰一个世纪吧!”

两名老绅士手捧的资料,记载着圣恩者的能力类别。在同级的圣恩者之内,能力亦有超群或草包之分。譬如说,在当今的大地,一位身负“夯进”之能的圣恩者,充其量去当高端杀手、公职人员或运动员。但某些圣恩者,不仅能治愈现代医学不能攻克的顽疾,更可以让人青春无限,长生不老。

可在晨曦大学的心理系教学楼内,语速快到引起口轮匝肌抽筋的黎思德却阐释着不同的观点:

“看官们!不要迷信祈信之力!不要拜圣恩者为神明!自圣恩者诞生以来,对祈信之力的追捧与迷恋,促生了无数的悲剧!”