第一百五十三章。品德教育。

少年战歌 步枪子弹 3159 字 18天前

八月二十四日,林青儿作为天京新城的首相来到天京新城新建的学堂中,给在这里读书的“中学生”们上课。至道三年,杨鹏就在天京新城修建学校,进行普及性的义务教育。杨鹏让适龄的儿童白天上课,虎贲师的老兵晚上上课,不收学费。

对于白天上课的儿童,杨鹏还提供一顿免费午餐。天京新城的百姓们,都把孩子送到学校来识字。至于老兵们,这个时代读书人有着特殊的社会地位,老兵们训练任务较轻,一个个也都乐于晚上到学堂识字。

如今五年过去,学校的规模不断扩大。天京新城的老兵和适龄孩子们,已经接受了三年的识字和算术训练,算是识文断字,能够应付日常的阅读和计算了。天京新城因此成为大宋识字率最高的城市。在别的地方,读书人地位甚高,但穷人却没钱付束脩,上不起学。天京新城因为全民读书,也成为沧州附近的百姓津津乐道的一个话题。附近的百姓们都说只要跟随燕王,就能让子子孙孙都变成读书人了。

如今这些儿童和老兵,已经算是“小学”毕业,成为了天京新城的中坚力量。无论是官厅发布什么通知,还是军队里下达什么文件,都需要这些识字的人把文字诵读出来,给其他文盲念,才能把杨鹏的精神传达到基层。

不过杨鹏对于学校,还有更进一步的打算。杨鹏要在“小学”上加开一所“中学”,为自己的事业培养行政人才。随着杨鹏事业的扩大,需要的行政人才越来越多。一些简单的工作,比如收税会计,只需要简单的算术知识,对着赋税黄册和鱼鳞图册计算一下就能做好,这样的工作可以从天京新城的小学毕业生中招募。但是一些复杂的工作,比如文书处理,仅仅识字的小学生们却无法完成。

那些大段大段的文言文,小学生们是看不懂的。更关键的是,小学生只学了识字和算术,并没有进行思想品德教育,无法满足杨鹏对人才的需求。在杨鹏的心目中,自己属下的行政队伍,应该是一支既有文化,又有品德的队伍。自己的行政人员,要在种种诱惑前守住底线,为百姓做好事情。

如果手下的人员没有品德,一开始还好,时日久了就会出现各种徇私舞弊弄虚作假。这样的情况一旦出现,就会扭曲杨鹏的事业,让杨鹏的种种规划化为虚有。没有品德教育光靠监督,是十分吃力的。

因此,品德教育就成为一件非常重要的事情。杨鹏要在教育阶段就打好基础,为自己的事业培养出合格的人才出来。所以杨鹏建起了一所中学,在小学的基础上培养儿童和老兵们的知识、文书和最关键的品德。

中学生的资格,不是每个人都可以获得的。只有小学生中学习成绩较好的六成人,才有资格成为中学生。中学生提供小学生一样的福利,但是最重要的一点不同是,只要能学三年,从中学毕业,就一定能在天京新城的产业或在杨鹏的行政队伍中获得一份工作。

这年头外面兵荒马乱,天京新城是世外桃源一样的太平福地。而天京新城的百姓中,又以“有工作”的百姓活得最体面。百姓们听说中学毕业就能“分配工作”,一个个都把孩子送到了杨鹏的中学里上课。

尤其是那些在天京新城从事小商贩的百姓,平日里最羡慕“有工作”的天京新城产业工人。这些商贩们只要子女有资格上中学,几乎没一个放弃这个机会的。八月二十四日,是中学开学的日子。林青儿来到其中一个班级,给一群十四、五岁的少年们讲了一堂课。

林青儿站在课堂上,侃侃而谈:“你们是中学生,以后毕业后,就是燕王下的中坚分子。你们将进入各个官厅、税务局、工厂工作。你们的所作所为,将直接决定一个地方的风气,一个工厂的成败。”

“你们中的一些,经过几年的基层锻炼后,会被提拔起来,担任领导角色。”少年人听到林青儿描绘的前景,一个个眼睛发亮,十分向往地看着林青儿。“你们知道,在燕王麾下做事,我最看重的是什么吗?”

林青儿看了看一脸懵懂的少年们,大声说道:“我最看重的,是德行。”“我所说的德行,是公德心,而非私德。”“在我眼里,那些儒生所谓的孝悌,并不是道德。别人对你好,你就回报别人,父母养育你,你就为父母养老,这只是与人合作的基本手段罢了,算不上道德。如果只有私德没有公德,就会做出种种令人不齿的事情出来。”

“为什么那些儒生开口道德,闭口道德,却私底下广收贿赂破坏朝纲,鱼肉乡里欺霸一方?”“因为他们只有私德,只懂得孝悌忠信,只看得到自己的利益和对自己好的人的利益。他们却不懂得什么是公德,不知道要遵循社会的整体利益,做有利于社会的事情。”

“如果只有孝悌忠信的私德,却不懂得社会公德,那别人给你银子让你去帮助坏人鱼肉百姓,为什么不做?与你不认识的百姓和孝悌忠信有什么关系?鱼肉百姓并不违反孝悌忠信的价值观啊!”

“如果当权者都是只懂得孝悌忠信的儒生,那谁会秉持公正?谁会关心社会的效率?谁会去分辨是非?谁会懂得社会、民族和国家的责任和担当?”

“当权者没人关心社会公正,没有人操心社会的效率,一个个只懂得孝敬养育自己的父母,忠心给自己权力的皇帝,最后官场岂能不变成党争夺权,贿赂腐败的污瘴之地?如果官员们只讲儒家的私德不讲公德,那些给银子贿赂他的奸人,和养育他的父母有什么区别?都是恩主!”

“儒生们只讲私德不论公德,最后就会变成手握权力待价而沽的衣冠禽兽!一群衣冠禽兽占据朝堂,混乱社会,契丹杀过来时候,我们挡得住吗?”

“如果继续维持这种只有私德,没有公德的社会,社会的组织能力就会越来越不堪。百姓没法种田,士兵没法作战,我们汉人就会亡国为奴!”

林青儿顿了顿,看了看座位上坐着的懵懂少年人们,大声说道:“然而在天京新城,我们要建立一个讲公德的社会。”“我们是未来天京新城的官吏,我们做的每一件事,其出发点都应该是为了社会整体利益的最优,而不是为了自己的利益最优,不是为了对自己好的人最优。”