“嘿嘿，说实话，对于这种说法，我可是一直都不太相信呢！假如真如所说，只要放下手中的屠刀就能立刻成佛，那么岂不是人人都会选择先去杀害几个人，然后轻轻松松地立地成佛啦？”

话音刚落，灵却哈哈大笑起来。

过了片刻，灵止住笑声，认真地解释道：

“其实啊，这正是涉及到悟性的关键所在！我们不妨仔细想一想，佛教所倡导的‘放下屠刀，立地成佛’，指的是那些并非出于想要成佛的目的而去杀生之人，当他们真心诚意地放下手中的屠刀时，才有可能瞬间顿悟成佛。

但是，如果一个人一开始就是抱着想要成佛的念头而去杀生，那么请问，这样的人又如何能够真正做到先是有意成佛而后放下呢？此时，需要放下的恐怕已经不再是那把屠刀，而是心中对于成佛的强烈渴望与执念。

因为恰恰是这种成佛的欲望，无形之中化作了杀人的根源。然而，一旦将这股欲望彻底舍弃掉，那么又凭借什么去实现成佛的目标呢？”

“释迦牟尼如此言说，实则蕴含着两层深意，但令人遗憾的是，那些悟性欠佳之人不仅未能领悟其中真谛，反倒受到了所谓‘魔’的蓄意误导。

其第一层含义旨在告诫众人应舍弃心中的杀戮之意，从根本上彻底铲除杀生之欲念。一旦成功根除这一欲望，那么对于是否杀生的探讨便不再会成为阻碍成佛之路的因素。

至于第二层意旨，则更为深邃难解。它所传达的理念是，悟道与否并不仅仅取决于个人曾经的所作所为，关键在于能否摒弃引发诸般问题的根源习性。

倘若能够做到这点，那么原本存在的因果关系将不复成立，自然而然地也就不会深陷于因果轮回之中，从而无法实现悟道之境。”

听到这里，方夏只觉得自己的脑袋仿佛被一团乱麻紧紧缠绕，越听越是迷糊不清。

他眉头紧皱，苦思冥想片刻后，索性猛地站起身来，大手一挥，朗声道：