四月底，拓跋健被委任为抚军大将军，负责督率各路军马。下一月，沮渠无讳久攻张掖无果，又撤至临松驻守。思及太子妃临盆在即，不宜大动兵戈，拓跋焘只下诏书告谕沮渠无讳，莫要不识时务。

六月下旬，闾恩如期诞下皇嗣。

密盛的绒发，红润的肤泽，无一不是宣示着乳儿的康健体魄。拓跋焘如愿以偿地做了皇爷爷，自是喜悦无极，忙取崔浩之意，给孙儿取名为“濬”，又大赦天下，改元为太平真君。

定此国号，是因他受了符篆之后，益发崇信道教，以为佛教为西戎虚诞之说，为世费害之学。

当初，寇谦之曾以《神书》为据，说他的使命便是“辅佐北方太平真君”。由此，崔浩自是荣宠无边，而不愿入宫为官的寇谦之，也无疑是大魏的无冕之王。

按寇谦之的话说，五斗米道的称法，实难登大雅之堂，而经他改良后的天师道，容纳着世间大道、人寰公义，堪为大魏之国教。

对此，拓跋明月不置可否。

与其兄不同，在她心底并无儒道佛的区别，凡能修心养性之说，皆可深纳。只是，她也知道，崇道抑佛的背后，自有他阿干的一番用心。

闾恩妊娠之时，拓跋明月时常与她一道去窦太后跟前服侍、闲话。

此举，一是为了振作窦太后的生气——太医已预测她药石罔效时日无多，但凡病人，须有个盼头，才能有健旺的求生欲；二是拓跋明月想向太后求一道懿旨。

想来，遂了心愿之后，窦太后便已全无遗憾，故此改元不过两月，她便撒手人寰含笑而逝了。

在此之前，拓跋明月已取得了那道懿旨，留待日后之用。

太后的丧礼，办得隆重而体面，皇室宗亲、达官显贵皆入京祭拜。

他们虽对这保姆出身的太后不甚在意，但却不敢违逆圣意。不过，新兴王拓跋俊却是个拗人，侍从们好容易把他请去了灵堂，他却很不配合，不仅酩酊大醉、半醒半寐，还险些呕上一地。

拓跋焘脸色铁青，指了指殿外的大水缸。

宗爱、赵倪会过意来，忙屁颠屁颠地跑过去。