第四百七十二章:五帝定伦

如此鼎盛的气运,就连众圣也不能无视。圣人门下的弟子纷纷出山,或是帮助人族斩妖除魔,或是在人皇坐下效力,以求得到气运加持,获得功德。

如此一来,众圣所立的教派,与人族的关系变得愈发的紧密。众圣的教派想要发展壮大,就必须要在人族之中加深影响。其中以西方二圣最为焦急,他们已经迫不及待的想要在人族之中加深自家教派的影响。

现在的西方教,还不是后世的佛教。除了两个圣人教主之外,现在的西方也只有大猫小猫两三只。但陆羿在这段时间,已经在人族之中发现了西方教的踪迹。

西方二圣是以大宏源成圣,若是不能将西方教发展壮大,那就是大因果。人族已经成为二圣的目标,他们一步一步算计,最终在封神大战之后,将西方教发展壮大,在西游之后,佛教更是达到了鼎盛。

很显然,现在的西方教已经在布局,慢慢在渗透人族。如此行为,陆羿暂时并未理会。现在的西方教还不能造成多大的影响,可以等到封神大战之时再一起清算。

此时的人族,在历经颛顼、帝喾、尧、舜四帝之后,终于迎来了五帝的最后一位,大禹。作为“三皇治世,五帝定伦”的最后一位,大禹的时代注定是多灾多难的,但也正是这些灾难,才让人族变得更加辉煌。

大禹的时代,人族的领地之中发生了水灾。天下水系泛滥,妖族也趁机作乱,整个人族顿时陷入水深火热之中。大禹正是秉承大劫而生,命中注定要率领人族平定水患。

水患只要方法得当,平定并非什么难事。但面对盘踞在大江大河之中的大妖,大禹却是无可奈何。现在人族的高手虽然不少,但对付真正的大妖,还是太难。

作为人族的当代共主,大禹自然是知道陆羿的存在。在无可奈何之下,大禹只能寻找到人族传说之中的祖地,向传说中的人族上师寻求帮助。

在人皇轩辕黄帝时代,因为帮助人族战胜蚩尤有功。陆羿所培养的人族底蕴,正式被人皇所承认,也有了属于自己的名字,他们被历代人皇称为供奉殿。

供奉殿并不管人族内部的战争,他们只有在人族的危难时刻才会出现。在陆羿与人皇的构想之中,供奉殿是为了整个人族而存在的,是人族最后的底蕴所在。

大禹现在面临的问题,就是人族与妖族余孽的纷争。帮助人族斩妖除魔,是供奉殿的职责所在。面临大禹的请求,供奉殿自然义不容辞,再次派出了高手。

此次的水患之中,有不少的妖族余孽作乱。其中实力最强,也最出名的自然是相柳与无支祁。这两大妖神,乃是上古异种,自身实力强大无匹。也正是这两大妖神的存在,让大禹一直无法平定水患。

人族供奉殿,再次派出三尊大罗金仙,与二十位金仙。与此同时,众圣自然也不会放过如此机会,他们的亲传弟子也开始下山,帮助人族平定水患。

大灾难伴随着大气运,众圣自然看出了此次人族灾祸之中,所蕴含的功德。圣人的门下下山,帮助大禹平定水患与趁机作乱的妖族,自然是为了获得功德。