“堂隆……堂隆……”

慢悠悠的器乐声，自远处传来，沉闷悠长，罗汉雄一愣神，空旷的野外，这声音显得突兀而怪异，像有人在敲锣。

“堂隆……堂隆……”

非年非节，哪来的锣声？难道附近村庄有聚集类活动？再仔细听，这锣声单调而缓慢，没有鼓乐相伴，低沉诡异。

正自迟疑，就见远处的山角拐过一队人影。前面一人身穿青衣，头戴小帽，系黑色腰带，带子上挂着一包黄色的纸符，手里拎一把小小的铜锣，走几步，敲一下。

往后看，是几个穿黑袍的“人”。

这些“人”排成一行，用草绳串起，一个跟着一个向前走，头戴黑纸冠，每个人都低着头，宽袍晃动，两臂垂直不动，腿僵直地向前迈，膝盖从来不弯，步子显得非常怪异。

我勒个去！

死尸！

行走的死尸。

一串僵直的尸体，被法师驱赶着的死尸，走过来了。

……

罗汉雄刚刚舒缓一些的心脏，又“嗖”地提了起来，同时一股凉气从胸腔掠过，身子不由打了个冷颤。他甚至看见了——那一排行走的死尸，脸上挂着黄符，七窍塞着朱砂，用五色布条勒紧……跟刚才在天王庙那扇破门后面看见的一模一样。

蓦然，他脑子一转，想起来了。

这叫做“赶尸”。

在江南乡野，古村落中有这种神秘的习俗，若有人客死他乡，雇佣车马运尸体回乡盘费太大，便通过“赶尸”的方式运回老家。请法师用符咒摄了亡者的魂魄，驱赶着死尸自己走路，将尸身引领回归，以免孤魂漂泊外乡。

传说，“赶尸”之俗源于上古苗人先祖蚩尤，为将战死的弟兄尸体运回乡土，命法师阿普军司办理。

阿普军司遵命念咒施法，疾呼：“死难的弟兄们，尔当奋起随吾返乡，尔魂尔魄无须彷徨，急急如律令，起。”

千百死尸，全都起立，随着阿普军司踏上归程，返乡安葬……

赶尸，由此而来。

赶尸人，也就是“法师”，通称叫“老司”，他还有同伴，负责开路和断后，手里敲的锣，叫做“阴锣”，用来警示行人避开，以免惊扰亡魂。