灵气在天地间无处不在。

人类吸收灵气可进行炼气，从而成为修仙者，动物吸收灵气，可成为妖兽或灵兽。

而灵气的作用，不仅限于这两个物种，而是世间万物皆可吸收灵气。

比如灵魂魄体吸收灵气后，会变成山鬼精魅，树木石头吸收灵气后，会成为树精石怪。

不同物种，所吸收灵气的数量与方法都是不同的。

而所谓的山水正神，乃是由山川河流吸收灵气所形成的。

在九州大陆上，不少洞天福地、山峦河流、名胜古迹、岛屿沙漠、草原沼泽等地都有自己的神灵，专门守护一方百姓安全。

其形成的根本原因，就是因为长期吸纳天地灵气，从而产生了灵智，并且在机缘巧合下侥幸化为人形，从此踏上修真之路。

值得一提的是，这等神灵的智力，要比寻常的树精石怪高得多，与人无异。

并且他们一旦化形，最低都有筑基期的修为。

这种正神最为正宗，实力也是最强盛的。

而除了吸收天地灵气自主化形外，山水之间想要诞生灵智，还有香火一说。

当一人死去，当地百姓对其思念，修庙祭拜，或者以神话寄托，传言为辅，长期以往祈祷，朝拜这些神明，那就会产生香火因果之说。

而当香火浓郁际，便会孕育出当地正牌神灵。

比如在遥远的中州，某位屈姓文人投江自尽后，当地百姓为了纪念此人，每年都去江边进行祭拜，并且在岸边建造庙宇，长期收集香火。

许久后的一日，江水突然翻滚，屈姓文人重现人间，当日的他竟已化成仙体，修为更是高达元婴期。

而后，他一直照料当地百姓至今，一度传为佳话。

当然，也有一些灵族精怪是通过修炼成精，修为强劲，然后被招安成为当地正神的。

通常，如果前任正神办事不力或玩忽职守，或已身死道消，那当地就可以亲自册封新的神只，以保护当地百姓。

自行化形与香火凝聚。

这就是正神的两大形成来源。

而在渭天界，由于整个区域都属于新开发地区，时间尚短。

故而在整个西南区域，都没有山水正神。

所以，当秦陆提出要培养十三名山水正神时，在场众人皆是一怔。