退休后的何家杏，觉得自己越是学习，越觉得自己不懂的事情太多了。读了《守弱学》更是让她眼界大开。《守弱学》告知人们，弱者的贫穷、缺陷、卑贱往往是他们的上升动力和保身立命的依靠，只要弱者坚持努力并善加利用此节，以弱胜强、由弱转强便不是奇迹。

什么是守弱呢？就是以弱胜强，以柔克刚。

相传有这样一个故事：商容是老子的老师，商容逝世前，老子来看他，请教是否还有什么要交代的。商容笑了笑，伸出舌头道：“你看我的舌头还在不在？”，老子回答：“在”。商容张了张嘴，道：“那你看我的牙齿还在不在？”，老子答：“不在”。“你知道这是为什么吗？”老子当即明白了老师给自己上的这最后一课，答道：“这就是刚强的容易消亡，柔弱的容易生存的道理。”柔弱胜刚强。

何家杏曾经读过一篇《上善若水》的文章，虽然有所感悟，但是理解的并不够透彻。经过对《守弱学》的拜读，所得到的收获更为深刻了。自己虽然退休，但是身为炎黄子孙，传承中华优秀文化，是每个人应当尽的一份责任。

于是何家杏在认真读了《守弱学》后，就决定把这个内容分享给大家——杜预是唐朝诗圣“杜甫”和“杜牧”的先祖，是西晋时期着名的政治家、军事家和文学家，三国灭吴统一战争的关键统帅之一。他是明朝之前唯一一个同时进入文庙和武庙的人，是文武兼修的通才。他的妻子是 司马昭的妹妹高陆公主，真可谓是人生大赢家。杜预在当时是无所不能，当时人称“杜武库”，意思是说杜预像个仓库，里面啥都有，是一本活的 百科全书，胸中无所不包。他所着的《守弱学》真可称其为千古奇文，人生各种的道理尽显其中——

卷一《敬强篇》

世之强弱，天之常焉。强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也。君子不惧死，而畏无礼。小人可欺天，而避实祸。非敬，爱己矣。智不代力，贤者不显其智。弱须待时，明者毋掩其弱。奉强损之，以其自乱也。示若愚之，以其自谬焉。

在这段中，作者告诉我们在这人世间，存在着强弱之间明显的区分，而这种现象实际上乃是天道运行中的一种常态表现。强者因其强大而备受尊崇，如果对他们缺乏应有的敬重，便极有可能给自己招致意想不到的祸患与灾殃。要想在这纷繁复杂的世界中得以安然存世，首要的准则便是清晰地认识自身的真实状况和能力边界，也就是所谓的“自知之明”。

身为君子之人，并不畏惧死亡本身，但对于丧失礼仪规范之事却是满心忌惮。反观那些宵小之辈，他们甚至敢于欺骗上苍以逃避现实生活中所面临的种种灾难。然而，人们并非真心实意地去崇敬强者，归根结底不过是出于对自身安危的考量以及自我保护罢了。即便拥有过人的智慧，也无法完全取代实打实的实力。那些真正贤明聪慧的人往往懂得深藏不露、韬光养晦，绝不会轻易将自己的智谋展现于众人面前。

至于处于弱势地位的人，则需耐心等待合适的时机到来，切不可操之过急。同时，明智之人从来都不会试图掩盖或否认自身力量的薄弱之处。若要对付强者，可以采取假意尊崇的策略来迷惑对方，从而让其在不知不觉中陷入自我混乱的状态；而面对强者时故意展示出自己的弱小，有时反而能够诱使对方犯下错误，进而为自己创造扭转局势的机会。

卷二《保愚篇》

人不知者多矣。知之幸也，不知未咎。智以智取，智不及则乖。愚以愚胜，愚有余则逮。智或难为，余则克之，得无人者皆愚乎？上不忌愚，忌异志也。下不容诈，容有诚也。上明而下愚，危亦安。下聪而上昏，运必尽。言智者莫畏，畏言愚也。

这则道理向我们揭示出一个深刻的现象：世间之事浩如烟海，我们所未知的领域实在太多了。然而，懂得很多事情固然是一件幸事，但即使对某些事物一无所知，也未必就是坏事。

那些被视为智者之人，常常凭借着他们的智谋计策来谋取成功之道。可是，如果这些智计出现失误或偏差，结果往往会适得其反，与最初的期望大相径庭。相反地，一些看似愚笨之人，则采用愚笨至极的方法去争取胜利。有时候，正是这种毫无技巧可言、纯粹依靠执着和坚持的方式，最终能够达成目标。