（注意：若因经济条件所限，也有很多家族用家禽或鲤鱼作供品。）

主祭人张玲率众人向西墙神位叩头上香祷告毕。

将室内供桌抬至室外神树前将祭品用具等重新摆好，叩首祝告后开始领牲省牲，仪式略同朝祭。

待肉熟后仍摆件拿件上供行礼，亦与朝祭略同。

如以鸡、鱼等为供品，则蒸（煮）熟装于盘内供之即可。

献祭叩头时，由张玲率领应换索的儿童行三叩头礼，也有的是全体祭祀者均参加。

上供行礼毕。

萨满围着供桌和柳枝诵唱换索神歌。

族众男女拿着代表男孩的小弓箭，代表女孩的布郎铛，在萨满歌舞祝祷下纷纷将信物挂在索绳上，祈求福绥。

需换索者（一般为十五岁以下儿童）依次到供桌前向神树叩头。

张玲以柳枝蘸净水遍洒之，以彩线各套其颈。

然后，将其前次祭祀所用旧索，从子孙绳上取下（仪式后统一焚化），再领取树枝上所挂新索戴于颈上，再叩首退下。

待全部戴完后，以所供之“九罗饼”分食。

也有的将饼煮（蒸）熟后，夹于神树枝叉上，使小儿抢食，俗称为“抢福”。

族中小孩争抢水团子吃讨吉祥。

用猪祭，此时即可以分食祭肉，仪式略同朝祭。

仪式一般至中午即结束。

所换之新索或三天后、或于祭祀结束后摘下，系于索绳上。

小主，

如系为女儿出嫁摘索，祭猪等供品由女婿家提供。

且只取下旧索而不再换戴新索。

但其祭祀多单独举行。

萨满将索绳收回索口袋，仍旧挂在祖宗板下。

神职人员吃完晚饭后，开始净屋子、扫院子，将祭礼期间吃下的猪骨等杂物一起向南送出百步外扔掉，回来时不能再进神堂，萨满在院门外磕三个头后才能离开。

至此！

李氏家族的祭祀活动已然结束。

不过，小豆子果然在这个换索环节出现了意外。

她倒是规矩的拿了正确的布郎铛。

只是与扮相帅气的小姑娘互相掩护的偷拿索绳上小弓箭。

当时的张玲仅仅以为这两个孩子意外摔倒而已。

不曾想在次日接小豆放学的时候，亲眼看到小豆子的好朋友阿霜，手里竟拿着一个熟悉的小弓箭。

张玲一脸严肃的指着小弓箭说：

“小豆子，你是不是该给妈妈一个解释呢？”

机灵的小豆子故意打马虎眼介绍道：

“妈妈，你不认识了吗？这位可是小豆子最要好的朋友阿霜啊。阿霜，别愣着，快向我妈妈打招呼。”

阿霜很听话的配合的鞠躬道：

“阿姨，你好！我是阿霜。听小豆子说今日她要到新家生活了。阿霜就是想问，我能一起去参观参观吗？”

张玲听着乖巧阿霜的话语，只能暂时把小豆子的事情押后，随即挂起温柔的笑容回答道：

“既然你们都是好朋友。只要阿霜的父母同意，阿姨我自然也是欢迎的。”

于是小豆子拉着阿霜的手欢快的原地蹦跳了起来。

口中还不停的赞扬张玲妈妈的好。

小家伙的目的很简单！

自然是想让张玲忽略她从宗祠拿出小弓箭的事情。

此刻！

李想来到张玲身边带着几分歉意说：

“玲儿，我来了。不好意思，我已经提前往这里赶了，可是路上还是有点堵。”

张玲微微一笑的回答道：

“没事，我也刚来。”

李想又笑眯眯看向蹦跳的两个小姑娘问：

“我好像错过了什么高兴的事？看把她们高兴的。”

率先察觉李想到来的阿霜提醒了小豆子。

小豆子又恰好看到阿霜手中的小弓箭。

有些害怕的被李想看到，想要伸手抢夺，并暂时藏在不宜被发现的地方。

但兴许阿霜太过于