他们也知道，苏筱羽这个人会算一本账。弟弟活着也是不能自理，与其说是他拖累爸爸妈妈，还不如送她一程。

或许，没有了弟弟这份牵挂，爸爸妈妈生活质量更好些，活的时间更长些。

弟弟是走了，如果他没走，爸爸妈妈又相继去世，照顾弟弟的重担必须落在她一个人身上。加之自己是个大龄单身女性，工作性质又是在国外，除了花钱将弟弟送到福利院，苏筱羽想不出比这再好的办法。

苏筱羽权衡利弊，弟弟走了，对她来说何况不是一种善意的解脱。

虽然，忍痛送走了内心里极不情愿送走的对亲人的牵挂，但是人的一生总有汇集利弊的冲突的权衡。买对活着人采取包容和大度，对死去的人我们只能心怀惋惜。

偏袒活着的人不是对死去的人不在乎，因在乎死去的人对活着的人来说失去价值观。

而活着人还要继续相处，我们总不能活在被道德绑架的世界里不能自拔。

有些事，还是要掂量掂量，权衡利弊。利用优选法定律原值，选择对自身最有利的选择方向去发展。道德是建立在生存权的基础之上，假若一个人连生存权都被剥夺了，还谈什么仁智礼仪信。

活着，活出质量，然后才能考虑道德层面。除此之外，纯粹道德绑架。死要面子活受罪，好像成为代表东海市人个性的象征。

苏筱羽可是个见多识广的女性，她既不想被传统观念束缚，也不希望成为众矢之的。

从良心道德层面讲，他不希望弟弟在有生命迹象的前提下被人为判定为脑死亡。

但是，即便将常昊祖送进大牢，弟弟也活不过来。

何况，这是一起带有科学实验性质的东海市第一人民医院首例心脏移植手术。与其说让弟弟在派专门人侍候他的情况下苟延残喘的活着，倒不如相当于国外的安乐死，或许更适合。

当然，所有这些，都不是常昊祖一伙人人为将她弟弟脑死亡的理由。或许，对薛峰或多或少存在些感激的苏筱羽，才不得已答应薛峰的请求。

因为，苏筱羽这种身份是不适合一个人单独跟外界接触。

他们的行为举止，受到国家形象的约束。

说一句话，办一件事都代表着整个国家和名族形象。

当然了，薛峰也属于上层建筑人物。

虽然不属于体制内编制，但他的职业造就他不是一般人。"客气了薛律师，我们是身不由己啊！

要不然，作为国内来的同胞怎么说也得尽地主之谊是吧？要不这样，今天算是我请客。总是让你请客我也过意不去，你们今天尽管享用。不好意思啊，让诸位久等了。我打的过来，一路上红绿灯较多。又是晚上高峰期，抱歉！”

薛峰给苏筱羽让座，急忙给她倒了半杯红酒。苏筱羽一看酒瓶，我的天啦！原来是波尔多风格调配的葡萄酒。

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"啊呀，能把你请来我们感谢都来不及，还需要你说抱歉啊！听说波尔多风格的葡萄酒在酒庄极为高贵，不瞒你说，我还是第一次听说，也是第一次买这种葡萄酒招待人。

不知道苏筱羽小姐