先帝建朝以后，张三丰的传说很多。

大部分都是谁谁谁又在某某地偶遇张真人的小话传来传去。

一个年岁过百的得道仙人，只有有缘者才能见之的说法成功的勾起了先帝的兴趣。

于是洪武十七年到洪武二十四年间，先帝数次征召张三丰入朝。

张三丰皆拒而不就，依旧云游山川。

直到洪武二十五年，武当人传出张三丰于福秀山结茅为亭，候诏飞升。

可现在永乐十二年，蜀王的信中是明确告知：武当山的人说张真人在外云游。

那么，张三丰是否依然活着？

缇骑的人在武当暗访期间，山下的人都说张真人已然仙去，山上的人则闭口不言。

结合张三丰这位张真人有很多名字在民间流传，像三峰、玄一、君实、君宝、居宝、昆阳等等，还有因不修边幅被人称作“张邋遢”的外号。

魏观觉得，多次更改名字的人，必然有要掩藏的事。

恐怕张三丰只是武当山推出来行沽名钓誉之事的一个人名。

谁都可以是有必要时候的张三丰。

没必要的时候，张三丰反正不是云游，就是不在人间。

魏观查张三丰，还顺便的把张三丰的师父火龙真人也查了一查。

火龙真人这一脉，据说叫隐仙派。

该派由老子传关令尹子开派，关令尹子传麻衣道者，麻衣道者传陈希夷，陈希夷传火龙真人，最后到火龙真人传张三丰。

这些人的生平，反正没有一个能查到实处，全都是云里雾里的。

魏观就越发觉得张真人是个引人上山学道的噱头。

换言之，魏观不赞同张欣离京。

魏观直言他们去武当，很大可能是无功而返。

还不如在京城待着，好好养着身体，省得舟车劳顿。

更何况太子跟太子妃离开京城，后面的事情很难说会不会有什么动荡，毕竟朱棣已经上了岁数。